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亚里斯多德认为可感觉但不可毁灭的实质是指()。

  • A、植物
  • B、天体
  • C、动物

参考答案

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考题 生命伦理学主要指人类生命,但,是否也涉及与之有关的动物生命和植物生命?A、是,涉及B、不是,不涉及

考题 熊猫是国宝,季羡林先生也是国宝,但季羡林先生不是熊猫。 以下哪项与题面的论述方式最为类似? A.京剧是国粹,昆曲不是国粹,但京剧不是昆曲 B.青蛙是动物,蝴蝶也是动物,但青蛙不是蝴蝶 C.太阳会毁灭,地球也可能毁灭,但地球不是太阳 D.南京曾经是首都,西安也曾经是首都,但西安不是南京

考题 土地具有不可毁灭性是指(  )。A.土地作为空间位置是永存的 B.土地所有权不变 C.土地可永久利用 D.土地使用权很长

考题 亚里士多德认为人的灵魂有三个组成部分是指()A自身灵魂B植物灵魂C动物灵魂D理性灵魂E语言灵魂

考题 下列属于不可再生资源的是()。A、动物B、植物C、石油D、土地

考题 动物和植物品种的繁殖方法不可以授予专利权,但动物和植物的品种可以授予专利权。( )

考题 生物圈一般是指()所形成生物系统的边界圈。A、人类、动物B、人类、动物、植物C、动物、植物D、动物、植物、大气、水

考题 亚里斯多德认为形式是实质,它独立存在于它所由以体现的()之外。A、质料B、现象C、形式

考题 亚里斯多德认为有三种类型的实质:()。A、可感觉又可毁灭的,可感觉但不可毁灭的,既不可感觉又不可毁灭的B、可感觉又可毁灭的,不可感觉但可毁灭的,既不可感觉又不可毁灭的C、可感觉又可毁灭的,不可感觉但可毁灭的,既不可感觉或不可毁灭的

考题 亚里斯多德在《论天》一书中认为另有一个第五种的元素是构成()的。A、天体B、动物C、植物

考题 亚里斯多德认为灵魂是()的形式。A、物质B、身体C、精神

考题 亚里斯多德有一个著名的定义:人是有()的动物。

考题 下列关于应激性的叙述,正确的是()A、应激性是指动物逃避有害刺激的反应B、应激性是指动物对有利刺激的反应C、动物的应激性比植物的应激性强D、动物有应激性,植物没有应激性

考题 亚里斯多德认为一件事物的形式就是它的()和它的原始()。A、形式,本质B、实质,形式C、本质,实质

考题 亚里斯多德认为既不可感觉又不可毁灭的实质是指()。A、动物和植物B、天体C、人的理性的灵魂及神

考题 亚里斯多德认为可感觉又可毁灭的实质是指()。A、植物和天体B、动物和天体C、植物和动物

考题 《进出境动植物检疫法》规定“其他检疫物”是指动物疫苗、血清、诊断液、()等。A、动物B、动物产品C、植物产品D、动植物性废弃物

考题 单选题熊猫是国宝,季羡林先生也是国宝,但季羡林先生不是熊猫。以下哪项与题干的论述方式最为类似?A 京剧是国粹,昆曲不是国粹,但京剧不是昆曲B 青蛙是动物,蝴蝶也是动物,但青蛙不是蝴蝶C 太阳会毁灭,地球也可能毁灭,但地球不是太阳D 南京曾经是首都,西安也曾经是首都,但西安不是南京

考题 单选题生物圈一般是指()所形成生物系统的边界圈。A 人类、动物B 人类、动物、植物C 动物、植物D 动物、植物、大气、水

考题 单选题亚里斯多德在《论天》一书中认为另有一个第五种的元素是构成()的。A 天体B 动物C 植物

考题 单选题亚里斯多德认为既不可感觉又不可毁灭的实质是指()。A 动物和植物B 天体C 人的理性的灵魂及神

考题 单选题亚里斯多德认为形式是实质,它独立存在于它所由以体现的()之外。A 质料B 现象C 形式

考题 单选题亚里斯多德认为有三种类型的实质:()。A 可感觉又可毁灭的,可感觉但不可毁灭的,既不可感觉又不可毁灭的B 可感觉又可毁灭的,不可感觉但可毁灭的,既不可感觉又不可毁灭的C 可感觉又可毁灭的,不可感觉但可毁灭的,既不可感觉或不可毁灭的

考题 单选题亚里斯多德认为可感觉但不可毁灭的实质是指()。A 植物B 天体C 动物

考题 多选题动物行为是();植物行为是()。A动物个体或群体的所作所为B动物个体或群体对环境的反应C植物的生长,生长是不可逆的D植物的生长,生长是可逆的

考题 单选题亚里斯多德认为可感觉又可毁灭的实质是指()。A 植物和天体B 动物和天体C 植物和动物

考题 单选题亚里斯多德认为一件事物的形式就是它的()和它的原始()。A 形式,本质B 实质,形式C 本质,实质