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《庄子·齐物论》说:“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。”这段话的意思是()
- A、人类看到的物体的样子,并非该物体自己的样子
- B、人类看到的一匹马,就是这匹马自己的样子
- C、人类看到的一匹马,并非这匹马自己的样子
- D、人类看到的物体的样子,就是该物体自己的样子
参考答案
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考题
《庄子·大宗师》说:“真人之息以踵,众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说:“万世之后而一遇大圣,知其解者,是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣,是指()A、刻苦修行之人B、修身齐家之人C、隐居山林之人D、得道悟道之人
考题
段玉裁说:“照本改字,不讹不漏,谓之校异同;信其是处则从之,信其非处则改之,谓之校是非。”把这句话用于现代校对,正确的理解是()。A、“本”是指作者交来的原稿B、“本”是指经编辑加工过的原稿C、校异同是指将校样与原稿的相异之处改得与原稿相同D、校异同是校正编辑与作者之间的差异E、“非”是指原稿中的错漏,但现代校对对它的处理方式与段玉裁应该不同
考题
单选题《庄子·大宗师》说:“真人之息以踵,众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说:“万世之后而一遇大圣,知其解者,是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣,是指()A
刻苦修行之人B
修身齐家之人C
隐居山林之人D
得道悟道之人
考题
单选题“物莫非指,而指非指”一句,出自()。A
《不真空论》B
《齐物论》C
《物不迁论》D
《指物论》
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