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（）是对国家神权说的直接否定。

  • A、国家契约说
  • B、国家社会共同体说
  • C、国家统治说
  • D、国家要素说

参考答案

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考题 在国家起源学说中，认为人们为了摆脱自然状态，慢慢地经过明示或默示的同意，订立一种契约，以建立足以保障自然权利的国家和政府的是（）A、社会契约说B、国家统治说C、国家神权说D、国家社会共同体说
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考题 关于国家起源的学说中，认为每一个国家都是一种团体，每一种团体都是为了某种的善而建立的是（）A、国家神权说B、国际社会共同体说C、社会契约说D、国家统治说
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考题 国家神权说
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考题 关于国家起源的学说中，认为国家是暴力的化身，它的本质就是命令和强迫，这是（）A、社会契约说B、国家统治说C、国家神权说D、国家社会共同体说
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考题 单选题最早的一种国家学说是（）。A 国家神权说B 国家社会共同体说C 社会契约说D 国家统治说
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考题 单选题（）是对国家神权说的直接否定。A 国家契约说B 国家社会共同体说C 国家统治说D 国家要素说
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考题 判断题肯定与否定一般是就陈述句说的，所以其他语气的句子没有肯定与否定的说法。A 对B 错
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考题 填空题在国家和法律起源的问题上，鲍敬言批判并否定了（），提出了暴力征服说。
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考题 单选题关于国家起源的学说中，认为国家是暴力的化身，它的本质就是命令和强迫，这是（）A 社会契约说B 国家统治说C 国家神权说D 国家社会共同体说
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考题 单选题法国制宪会议颁布的《人权宣言》，其核心是（）A 重视人和人性B 强调人权和法治C 否定教权、神权D 宣扬平等自由
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考题 名词解释题国家神权说
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