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()“来是是非人,去是是非者”意为谁惹起的是非,还须由谁去收拾了结,出自何人之口?
- A、凤姐
- B、贾琏
- C、尤氏
- D、贾蓉
参考答案
更多 “()“来是是非人,去是是非者”意为谁惹起的是非,还须由谁去收拾了结,出自何人之口?A、凤姐B、贾琏C、尤氏D、贾蓉” 相关考题
考题
下列分析正确的是()。
A.“明天这个时候,我们就可以出发了”,“明天这个时候”作状语,“我们”作主语B.“前面围着一圈人”是非主谓句,“前面”作状语C.“只生一个孩子好”,是非主谓句。“只”作状语D.“去哪了?”“上公园了。”答句“上公园了”,是非主谓句
考题
李贽在《藏书》中说:“前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是()A、反对封建君主专制之制度B、主张经世致用C、反对以孔子之是非为是非D、主张工商皆本
考题
“艺术和科学中的是非问题,应当通过艺术界科学界的自由讲座去解决,通过艺术和科学的实践去解决,而不是采取简单的方法去解决”,这句话的意思是()。A、解决艺术和科学领域的是非问题必须遵循其自身规律B、党和政府无须介入艺术和科学领域是非问题C、任何批评都不利于解决艺术和科学领域的是非问题D、艺术和科学领域的是非问题只是艺术界科学界的事情
考题
翻译:孟子曰:“……无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”(《孟子·公孙丑上》)
考题
明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”其思想核心是()A、维护封建礼教B、主张学以致用C、反对迷信崇拜D、抨击腐朽统治
考题
孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”。A、性恶论B、有善有恶论C、非善非恶论D、“性善论”
考题
单选题“艺术和科学中的是非问题,应当通过艺术界科学界的自由讲座去解决,通过艺术和科学的实践去解决,而不是采取简单的方法去解决”,这句话的意思是()。A
解决艺术和科学领域的是非问题必须遵循其自身规律B
党和政府无须介入艺术和科学领域是非问题C
任何批评都不利于解决艺术和科学领域的是非问题D
艺术和科学领域的是非问题只是艺术界科学界的事情
考题
单选题孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”。A
性恶论B
有善有恶论C
非善非恶论D
“性善论”
考题
单选题关于校对工作中的校是非,说法错误的是()。A
校是非是指校对者凭借自身储备的知识来判断原稿内容的差错B
校是非要求校对者具有广博的知识和扎实的语言文字功底C
校是非又称“死校”D
校是非比校异同难度更大、层次更高
考题
单选题关于校对工作中的校是非,说法错误的是( )。[2018年真题]A
校是非是指校对者凭借自身储备的知识来判断原稿内容的差错B
校是非要求校对者具有广博的知识和扎实的语言文字功底C
校是非又称“死校”D
校是非比校异同难度更大、层次更高
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