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下面各句，“是”词性为指示代词的是
A、如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康
B、是皆率民而出于孝情者也。
C、过而不改，是谓过矣。
D、是非君子之道也。
参考答案
更多 “ 下面各句，“是”词性为指示代词的是A、如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康B、是皆率民而出于孝情者也。C、过而不改，是谓过矣。D、是非君子之道也。 ” 相关考题
考题
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪;以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公， 由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过， 刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。(1) 这段文字中“刑仁讲让，示民有常”译成现代汉语的正确表述是( )A.以法律为准绳，言行典范，向民众宣传为人行事的规则B.以仁爱为典范，讲求礼让, 向民众明示为人行事的常规C.以法律为标准，讲求法制, 向民众宣传依法行事的榜样D.以仁爱为准绳，依法治民, 向民众明示为人行事的常规(2) 这段文字论述小康社会物质文明建设基本特征的语句是( )A.天下为家，各亲其亲;B.刑仁讲让，示民有常;C.城郭沟池以为固，礼义以为纪;D.以设制度，以立田里
考题
阅读《大同》中的一段文字，并回答下列问题：
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
隐：
家：
池：
固：
作：
兵：
殃：
小康：
（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇：
以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常：
（3）分析概括这段文字中所言小康社会的主要特点。
（4）挑出这段文字中的排比句，并分析其效果。
考题
下列句子中划线的词解释正确的一项是：A．如有不由此者，在埶者去。（《礼记·大同》） 埶：执行。B．既来之，则安之。（《论语·季氏》） 安：安全。C．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《论语·季氏》） 相：扶着盲人走路的人。D．选贤与能，讲信脩睦。（《礼记·大同》） 与：连词。
考题
1、下列句子中划线的词解释正确的一项是：A．如有不由此者，在埶者去。（《礼记·大同》） 埶：执行。B．既来之，则安之。（《论语·季氏》） 安：安全。C．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《论语·季氏》） 相：扶着盲人走路的人。D．选贤与能，讲信脩睦。（《礼记·大同》） 与：连词。
考题
下列句子中加点的词解释正确的一项是：A．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《论语·季氏》） 相：扶着盲人走路的人。B．既来之，则安之。（《论语·季氏》） 安：安全。C．选贤与能，讲信脩睦。（《礼记·大同》） 与：连词。D．如有不由此者，在埶者去。（《礼记·大同》） 埶：执行。
考题
下列各句中，“是”字充当主语的是A．是社稷之臣也，何以伐为？（《论语·季氏》）B．尔贡包茅不入……寡人是徵。（《左传·齐桓公伐楚》）C．[长沮]曰：“是鲁孔丘与？”D．众以为殃，是谓小康。（《礼记·大同》）
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