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《易经》运用的是数与()的结合。

  • A、气
  • B、道
  • C、象
  • D、规

参考答案

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考题 在循环支持的程序中需要按照()的先后步骤完成A.检查循环症象、判断颈动脉搏动与呼吸→胸外按压B.胸外按压→检查循环症象、判断颈动脉搏动与呼吸C.检查循环症象、判断颈动脉搏动与呼吸→胸外按压→清理口腔D.检查循环症象、判断颈动脉搏动与呼吸→胸外按压→打开气道

考题 吸入性糖皮质激素与细胞膜特殊位点结合后,可引起何种改变()。A、抑制气道血管平滑肌细胞的神经元外单胺转运蛋白B、提高与α-肾上腺素受体结合的去甲肾上腺素浓度C、减少气道血流D、全部都对

考题 全面从严治党的规律包括以下哪些内容?()A、依规治党与依法治国相结合B、遵守纪律与基层创新相结合C、继承传统与改革创新相结合D、依规治党与以德治党相结合

考题 布地奈德在气道滞留时间长的原因是()。A、独特的酯化作用,脂溶性与水溶性兼容,在气道黏液层浓度高B、同糖皮质激素受体结合的数量多C、在气道蓄积量大,代谢的时间长D、在脂肪和血液中蓄积多

考题 荀子说,善为易者不占。这句话的意思是()。A、懂得《易经》的人不需要占卜B、会占卜的人不能给自己占卜C、懂易经的人要努力运用理性思维与德行修养来主导自己D、无疑不占,懂易学的人得获其真,不必再占

考题 专为雾化吸入设计的普米克令舒与地塞米松比较,下列哪项不对?()A、脂溶性低、水溶性高B、气道局部受体结合力低C、对气道局部的抗炎作用强D、其对局部抗炎的作用持久

考题 语译题:音律象数之肇端,藏府经络之曲折,靡不缕指而胪列焉。大哉至哉!垂不朽之仁慈,开生民之寿域。其为德也,与天地同,与日月并,岂直规规治疾方术已哉?

考题 结合《素问•阴阳应象大论》试述阴阳学说在中医学中的运用?

考题 “观物取象”说出自()。A、《诗经》B、《论语》C、《易经》D、《孟子》

考题 《易经》是中华圣人参照天生神物,天地变化()而作成,因此,用《易经》占卜就有了充分的依据。A、河图洛书B、阴阳互化C、四象八卦D、天人合一

考题 《易经》中象数之学的整体规定不包括()。A、足数则生B、增数则长C、减数则衰D、极数则亡

考题 与鼓室相通的管道是()A、内耳道B、外耳道C、咽鼓管D、半规管E、鼻泪管

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考题 下列管道与鼓室相通的是()。A、内耳道B、外耳道C、咽鼓管D、半规管E、鼻泪管

考题 在循环支持的程序中需要按照()的先后步骤完成A、检查循环症象、判断颈动脉搏动与呼吸→胸外按压B、胸外按压→检查循环症象、判断颈动脉搏动与呼吸C、检查循环症象、判断颈动脉搏动与呼吸→胸外按压→清理口腔D、检查循环症象、判断颈动脉搏动与呼吸→胸外按压→打开气道

考题 单选题“观物取象”说出自()。A 《诗经》B 《论语》C 《易经》D 《孟子》

考题 单选题与鼓室相通的管道是(  )。A 内耳道B 外耳道C 咽鼓管D 半规管E 鼻泪管

考题 单选题研究《易经》的关键是()。A 取象、取义B 取词、占卜C 占筮、问天D 取义、造型

考题 单选题气体和蒸气经呼吸道吸收的叙述,错误的是(  )。A 水溶性大的气体和蒸气易在上呼吸道吸收,水溶性小的气体和蒸气易在下呼吸道吸收B 气体和蒸气经呼吸道吸收,主要通过简单扩散C 血/气分配系数越大,越易经呼吸道吸收D 脂水分配系数越小,越易经呼吸道吸收E 肺通气量和血流量增加有利于经呼吸道吸收

考题 单选题关于中医药学的“藏象”理论说法正确的是()。A 通过脏腑外象类推脏腑内在变化规律B “象”是“藏”的外在反映,“藏”是“象”的内在本质C 受《易经》“以象推理”思维方式的影响D 藏象理论是凭空想象,不具备科学性

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考题 单选题《易》居于群经之首的原因不包括()。A 《易》囊括了所有经书的精神B 《易》以理、数、象、占四方面加以融合,纵横运用C 按照《易经》的指引能探索生命之谜D 医礼同源