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在楚辞作品中,()是楚国人祭祀鬼神时用来娱神的一种乐曲歌辞,原是民间的创作,后来经过屈原的加工和修改。


参考答案

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考题 屈原根据战国时期楚地祭祀乐歌加工而成的组诗是( )A.《国殇》 B.《楚辞》 C.《九歌》 D.《九章》

考题 《诗经》中的作品属王室宗庙祭祀用的舞曲歌辞的是().A、风B、大雅C、小雅D、颂

考题 本义是指楚地的歌辞。它是由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体。

考题 “楚辞”一名,最早见于《史记·酷吏列传》。因产于楚地,用楚方言,歌楚之音,记楚之物,因此被称作“楚辞”。成为这种特定诗体的通用名称。

考题 毛南族()舞原是一种傩舞,它是在民间祭祀乐舞在基础上发展起来的,以祭祀、娱神、娱人为目的,充分体现了傩舞的神韵。

考题 “六月会”祭祀活动中最突出的特点就是()。A、以歌娱神B、以舞娱神C、吃喝玩乐D、走亲访友

考题 《国殇》是《九歌》中祭祀()的作品。

考题 宫殿布局中的“左祖右社”用以()。A、祭祀祖先B、祭祀土地神C、祭祀粮食神D、祭祀天地E、祭祀鬼神

考题 “楚辞”一词最早见于(),其本义是泛指楚地的歌辞。A、《左传》B、《史记》C、《汉书》D、《后汉书》

考题 简述楚辞的产生与楚地文化及乐曲和民歌的关系

考题 《九歌》是一组在祭祀中用于娱神的乐歌,共有诗()A、11首B、9首C、5首D、7首

考题 简述娱神慰神祭祀体育活动的价值

考题 《乐府诗集》中的下列哪类作品现实性最强,是乐府中的精华。()A、《鼓吹曲辞》B、《杂曲歌辞》C、《相和歌辞》D、《杂歌谣辞》

考题 楚辞受楚地巫风影响很大,某些作品人从形式到内容都与鬼神有关。

考题 下列关于楚辞说法正确的是()A、辞是文词之意,泛指楚地歌辞B、“楚辞”之名最早见于西汉武帝时,这种新诗体诗歌经西汉刘向整理,汇编为《楚辞》C、以六、七言为主,多用语气词“兮”,长短参差,灵活多变D、这种新诗体因屈原《离骚》为楚辞代表作,故楚辞又称“骚”或“骚体”

考题 单选题“楚辞”一词最早见于(),其本义是泛指楚地的歌辞。A 《左传》B 《史记》C 《汉书》D 《后汉书》

考题 判断题楚辞受楚地巫风影响很大,某些作品人从形式到内容都与鬼神有关。A 对B 错

考题 填空题礼仪是一种文化,而文化又是礼仪的基础,这是一种辩证的关系。当“礼仪”还只是一种用来祭祀鬼神的“仪式”时,礼仪就与人类渴望满足欲望和调节主客观矛盾联系在一起了,这种祭祀鬼神的意识就是()的开始。

考题 填空题在楚辞作品中,()是楚国人祭祀鬼神时用来娱神的一种乐曲歌辞,原是民间的创作,后来经过屈原的加工和修改。

考题 单选题《诗经》中的作品属王室宗庙祭祀用的舞曲歌辞的是().A 风B 大雅C 小雅D 颂

考题 填空题《国殇》是《九歌》中祭祀()的作品。

考题 单选题《九歌》是一组在祭祀中用于娱神的乐歌,共有诗()A 11首B 9首C 5首D 7首

考题 单选题“六月会”祭祀活动中最突出的特点就是()。A 以歌娱神B 以舞娱神C 吃喝玩乐D 走亲访友

考题 多选题下列关于楚辞说法正确的是()A辞是文词之意,泛指楚地歌辞B“楚辞”之名最早见于西汉武帝时,这种新诗体诗歌经西汉刘向整理,汇编为《楚辞》C以六、七言为主,多用语气词“兮”,长短参差,灵活多变D这种新诗体因屈原《离骚》为楚辞代表作,故楚辞又称“骚”或“骚体”

考题 多选题宫殿布局中的“左祖右社”用以()。A祭祀祖先B祭祀土地神C祭祀粮食神D祭祀天地E祭祀鬼神

考题 判断题“楚辞”一名,最早见于《史记·酷吏列传》。因产于楚地,用楚方言,歌楚之音,记楚之物,因此被称作“楚辞”。成为这种特定诗体的通用名称。A 对B 错

考题 问答题简述楚辞的产生与楚地文化及乐曲和民歌的关系