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马克思《1844年经济学哲学手稿》:“从主体方面来看:只有音乐才能激起人的音乐感。对于不辨音律的耳朵,最美的音乐也毫无意义,音乐对它来说不是对象,因为我的对象只能是我的本质力量之—的确证,从而,它只能像我的本质力量作为一种主体能力而自为地存在着那样对我说来存在着,因为对我说来任何一个对象的意义(它只是对那个与它相适应的感觉说来才有意义)都以我的感觉所能感知的程度为限。”从严格区别客观存在与审美对象这个角度,谈谈对这句话的理解。
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更多 “马克思《1844年经济学哲学手稿》:“从主体方面来看:只有音乐才能激起人的音乐感。对于不辨音律的耳朵,最美的音乐也毫无意义,音乐对它来说不是对象,因为我的对象只能是我的本质力量之—的确证,从而,它只能像我的本质力量作为一种主体能力而自为地存在着那样对我说来存在着,因为对我说来任何一个对象的意义(它只是对那个与它相适应的感觉说来才有意义)都以我的感觉所能感知的程度为限。”从严格区别客观存在与审美对象这个角度,谈谈对这句话的理解。” 相关考题
考题
物质生产的发展同艺术生产的不平衡关系的观点出自()。A.马克思:《1848年经济学哲学手稿》B.马克思:《政治经济学批判序言》C.马克思:《政治经济学批判导言》D.马克思、恩格斯:《神圣家族》
考题
物质生产的发展同艺术生产的不平衡关系的观点出自()。A、马克思:《1848年经济学哲学手稿》B、马克思:《政治经济学批判序言》C、马克思:《政治经济学批判导言》D、马克思、恩格斯:《神圣家族》
考题
提出“按照美的规律来塑造物体”这一命题的是()A、马克思:《关于费尔巴哈的提纲》B、马克思:《〈政治经济学批判〉导言》C、马克思:《剩余价值论》D、马克思:《1844年经济学哲学手稿》
考题
问答题马克思《1844年经济学哲学手稿》:“从主体方面来看:只有音乐才能激起人的音乐感。对于不辨音律的耳朵,最美的音乐也毫无意义,音乐对它来说不是对象,因为我的对象只能是我的本质力量之—的确证,从而,它只能像我的本质力量作为一种主体能力而自为地存在着那样对我说来存在着,因为对我说来任何一个对象的意义(它只是对那个与它相适应的感觉说来才有意义)都以我的感觉所能感知的程度为限。”从严格区别客观存在与审美对象这个角度,谈谈对这句话的理解。
考题
单选题提出“按照美的规律来塑造物体”这一命题的是()A
马克思:《关于费尔巴哈的提纲》B
马克思:《〈政治经济学批判〉导言》C
马克思:《剩余价值论》D
马克思:《1844年经济学哲学手稿》
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