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中国“观物取象”说与古希腊“摹仿”说有何异同？

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考题 关于审美起源“摹仿说”,下列说法正确的是()。 A.摹仿说认为，人类有摹仿的天性与本能B.摹仿说认为，艺术与审美的发生源于人类摹仿的本能C.摹仿说认为，不是所有的艺术都起源于对自然界和社会现象的摹仿D.摹仿说是在欧洲约两千年的历史中一直影响较大的一种学说
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考题 文学艺术的‘摹仿说’是古希腊早期流行的观点。()
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考题 古希腊摹仿说的基本含义是:文艺起源于人对宇宙事物的摹仿。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 钟嵘《诗品序》曰：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”此说在艺术起源论上与德谟克利特的“摹仿说”有何相通之处？
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考题 亚里士多德《诗学》所持诗歌观是“摹仿说”。
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考题 从历史的角度说，关于再现论最典型的描述是古希腊的（）A、迷狂说B、摹仿说C、过失说D、净化说
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考题 陆机的诗歌观是（）。A、言志说B、主情说C、摹仿说D、想象说
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考题 中国古代“观物取象”的见解，强调文学作品与世界的不可分割的关系，这一观点与西方的（）最为相似。A、信息论B、摹仿论C、意志论D、反映论
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考题 “观物取象”说出自（）。A、《诗经》B、《论语》C、《易经》D、《孟子》
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考题 关于文学与生活的关系，中国古代有“感物说”，西方有“模仿说”。请辨析二者之间的异同。
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考题 艺术“摹仿说”的代表人物是古希腊的（）
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考题 《诗大序》中说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近与诗。先王是以经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，这里体现的是（）的观念。A、教化说B、模仿说C、诗言志D、观物取象
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考题 中国原初的“观物取象”说，代表了中国人特有的文学（）。
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考题 古希腊摹仿说的基本含义是：文艺起源于人对宇宙事物的摹仿。
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考题 关于文学与生活的关系，中国古代有“感物说”，西方则有“摹仿说”。请辨析二者之间的异同。
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考题 “吟咏性情，流连哀思，谓之文。”这里体现的是（）的观念。A、教化说B、模仿说C、诗缘情D、观物取象
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考题 单选题“观物取象”说出自（）。A 《诗经》B 《论语》C 《易经》D 《孟子》
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考题 问答题关于文学与生活的关系，中国古代有“感物说”，西方有“模仿说”。请辨析二者之间的异同。
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考题 判断题古希腊摹仿说的基本含义是：文艺起源于人对宇宙事物的摹仿。A 对B 错
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考题 单选题《诗大序》中说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近与诗。先王是以经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，这里体现的是（）的观念。A 教化说B 模仿说C 诗言志D 观物取象
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考题 问答题钟嵘《诗品序》曰：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”此说在艺术起源论上与德谟克利特的“摹仿说”有何相通之处？
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考题 填空题艺术“摹仿说”的代表人物是古希腊的（）
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考题 问答题关于文学与生活的关系，中国古代有“感物说”，西方则有“摹仿说”。请辨析二者之间的异同。
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考题 单选题中国古代“观物取象”的见解，强调文学作品与世界的不可分割的关系，这一观点与西方的（）最为相似。A 信息论B 摹仿论C 意志论D 反映论
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考题 单选题“吟咏性情，流连哀思，谓之文。”这里体现的是（）的观念。A 教化说B 模仿说C 诗缘情D 观物取象
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考题 填空题中国原初的“观物取象”说，代表了中国人特有的文学（）。
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考题 单选题从历史的角度说，关于再现论最典型的描述是古希腊的（）A 迷狂说B 摹仿说C 过失说D 净化说
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