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退而省其私,亦足以发,回也不愚。(《论语?为政》)


参考答案

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考题 “所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。”出自()。 A.《论语·为政》B.《论语·颜渊》C.《礼记·大学》D.《论语·卫灵公》

考题 “圣人为政一国,一国可倍也,大之为政天下,天下可倍也。其倍之,非取地也,因其国家,去其无用之费,足以倍之”是说( )。[辽宁省2007年11月四级真题]

考题 “七十而从心所欲不逾矩”,这句话出自哪里?()A、《论语·述而》B、《论语·为政》C、《论语·子罕》D、《论语·颜渊》

考题 “善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。”出自()A、《周易》B、《论语》C、《孟子》D、《大学》

考题 《论语·雍也》载:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”告诉我们快乐在于精神追求。

考题 “子曰:吾与回言终日,不违,如愚”,这句话出自()A、《论语·为政》B、《论语·述而》C、《论语·学而》D、《论语·颜渊》

考题 “夫子循循然善诱之,博我以文,约我以礼,欲罢不能”,这句话出自()A、《论语·述而》B、《论语·为政》C、《论语·子罕》D、《论语·雍也》

考题 下面哪一人物可以用“终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发”来形容?()A、子游B、颜路C、颜回D、季路

考题 《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践,下列选项中不属于这一理解及具体实践的是()A、温而厉,威而不猛,恭而安 (《论语·述而》)B、钓而不纲,弋不射宿(《论语·述而》)C、君子和而不同(《论语·子路》)D、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”(《论语·为政》)

考题 《论语》:“为政以德。”朱注:“政()正也。”

考题 翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

考题 “三十而立,四十而不惑,五十而知天命”出自()。A、《论语·学而》B、《论语·为政》C、《论语·雍也》D、《论语·述而》

考题 “见贤者思齐焉,见不贤者而内省也。”出自《论语》中的哪一篇()A、《学而》B、《为政》C、《里仁》D、《述而》

考题 “终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发”这句话指的是:()A、颜回B、颜路C、季路D、子游

考题 “临渊羡鱼,不如退而结网”,出自()。A、《论语•为政》B、《淮南子》C、《礼记》D、《荀子》

考题 “见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,出自哪里?()A、《论语•述而》B、《论语•里仁》C、《论语•子路》D、《论语•为政》

考题 单选题“夫子循循然善诱之,博我以文,约我以礼,欲罢不能”,这句话出自()A 《论语·述而》B 《论语·为政》C 《论语·子罕》D 《论语·雍也》

考题 问答题退而省其私,亦足以发,回也不愚。(《论语?为政》)

考题 单选题“三十而立,四十而不惑,五十而知天命”出自()。A 《论语·学而》B 《论语·为政》C 《论语·雍也》D 《论语·述而》

考题 单选题“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,出自哪里?()A 《论语•述而》B 《论语•里仁》C 《论语•子路》D 《论语•为政》

考题 问答题翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

考题 单选题“子曰:吾与回言终日,不违,如愚”,这句话出自()A 《论语·为政》B 《论语·述而》C 《论语·学而》D 《论语·颜渊》

考题 判断题《论语·雍也》载:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”告诉我们快乐在于精神追求。A 对B 错

考题 单选题“临渊羡鱼,不如退而结网”,出自()。A 《论语•为政》B 《淮南子》C 《礼记》D 《荀子》

考题 填空题《论语》:“为政以德。”朱注:“政()正也。”

考题 单选题《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践,下列选项中不属于这一理解及具体实践的是()。A 温而厉,威而不猛,恭而安(《论语·述而》)B 钓而不纲,弋不射宿(《论语·述而》)C 君子和而不同(《论语·子路》)D 非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”(《论语·为政》)

考题 单选题“七十而从心所欲不逾矩”,这句话出自哪里?()A 《论语·述而》B 《论语·为政》C 《论语·子罕》D 《论语·颜渊》