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“断竹续竹，飞土逐肉”的《古弹歌》记载在（）

  • A、《淮南子》
  • B、《吴越春秋》
  • C、《吕氏春秋》
  • D、《山海经》

参考答案

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考题 巴尔扎克《欧也妮 葛朗台》中的葛朗台是指下面哪个人物？（）A、《山海经》B、《吕氏春秋》C、《淮南子》D、《说苑》
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考题 解释《吴越春秋》中的《弹歌》“断竹、续竹，飞土，逐肉”
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考题 “断竹、续竹、飞土、逐肉”是一（）。A、民间传说B、民间故事C、原始歌谣D、谚语
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考题 解释《吴越春秋》中的《弾歌》“断竹。续竹。飞土。逐肉。”
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考题 “断竹续竹，飞土逐宍”的《古弹歌》记载在（）。
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考题 阴阳的记载始于（）A、《周易》B、《尚书》C、《周礼》D、《吕氏春秋》E、《淮南子》
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考题 原始歌谣“断竹，续竹，飞土，逐夫（肉）”载于（）。A、《吴越春秋》B、《淮南子》C、《周易》D、《蜡辞》
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考题 保留原始歌谣风貌的作品《弹歌》的歌词是（）.A、母也天只，不谅人只。B、断竹，续竹，飞土，逐宍。C、长人千仞，惟魂是索些。D、令沅湘兮无波，使江水兮安流。
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考题 在上古歌谣《弹歌》中，“续竹”中的“竹”指的是弹弓。
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考题 录载于《吴越春秋》中的《弹歌》的歌词是（）A、断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）B、帝令雨足年？帝令雨弗足年？C、女承筐，无实；是刲羊，无血D、土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽
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考题 “三人操牛尾，投足以歌八阕”的记载见于（）A、《尚书》B、《老子》C、《山海经》D、《吕氏春秋·古乐》
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考题 “女娲补天”这则神话出自（）。A、《山海经》B、《吕氏春秋》C、《淮南子》D、《说苑》
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考题 单选题“断竹，续竹，飞土，逐宍。”其歌谣名是（）。A 《蜡辞》B 《弹歌》C 《归妹》D 《大过》
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考题 单选题下列各项中，（　　）最早开始记录巴族的历史。A 《淮南子》B 《山海经》C 《禹贡》D 《吕氏春秋》
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考题 单选题保留原始歌谣风貌的作品《弹歌》的歌词是（）.A 母也天只，不谅人只。B 断竹，续竹，飞土，逐宍。C 长人千仞，惟魂是索些。D 令沅湘兮无波，使江水兮安流。
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考题 单选题原始歌谣“断竹，续竹，飞土，逐夫（肉）”载于（）。A 《吴越春秋》B 《淮南子》C 《周易》D 《蜡辞》
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考题 填空题“断竹续竹，飞土逐宍”的《古弹歌》记载在（）。
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考题 问答题解释《吴越春秋》中的《弹歌》“断竹、续竹，飞土，逐肉”
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考题 单选题“断竹、续竹、飞土、逐肉”是一（）。A 民间传说B 民间故事C 原始歌谣D 谚语
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考题 单选题录载于《吴越春秋》中的《弹歌》的歌词是（）A 断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）B 帝令雨足年？帝令雨弗足年？C 女承筐，无实；是刲羊，无血D 土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽
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考题 单选题“断竹续竹，飞土逐肉”的《古弹歌》记载在（）A 《淮南子》B 《吴越春秋》C 《吕氏春秋》D 《山海经》
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考题 多选题我国古代保留神话资料最多的著作是______。A《山海经》B《庄子》C《吕氏春秋》D《淮南子》
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考题 单选题“三人操牛尾，投足以歌八阕”的记载见于（）A 《尚书》B 《老子》C 《山海经》D 《吕氏春秋·古乐》
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考题 单选题阴阳的记载始于（）A 《周易》B 《尚书》C 《周礼》D 《吕氏春秋》E 《淮南子》
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考题 判断题在上古歌谣《弹歌》中，“续竹”中的“竹”指的是弹弓。A 对B 错
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