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-位学者自述:“因为爱看地方戏曲,才对民间传说有大概的领略;又因为社会上流行思想革命,我才大胆提出打破传统学说的见解;也因为征集歌谣的缘故,而注意到许多风俗材料。”这位学者最可能受到下列何种风气的影响?()

  • A、乾嘉时期的考据学风
  • B、晚清时期中体西用说
  • C、民国初年新文化运动
  • D、“文革”时期的破旧立新

参考答案

更多 “-位学者自述:“因为爱看地方戏曲,才对民间传说有大概的领略;又因为社会上流行思想革命,我才大胆提出打破传统学说的见解;也因为征集歌谣的缘故,而注意到许多风俗材料。”这位学者最可能受到下列何种风气的影响?()A、乾嘉时期的考据学风B、晚清时期中体西用说C、民国初年新文化运动D、“文革”时期的破旧立新” 相关考题
考题 顾炎武素称(),顾炎武的考据学对乾嘉时期的考据学风产生过一定影响。

考题 《武力决策》一文写道:“我并不是因为印度衰弱才号召实行非暴力主义,而正是因为认识印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。”这里表达的思想后来被称为()。A.甘地主义 B.纳赛尔主义 C.尼赫鲁主义 D.苏加诺主义

考题 战国时期,梁惠王问一位学者有关利国之道的问题,该学者答道:“王何必日利亦有仁义而已矣。”这位学者是()。 A.墨子 B.孟子 C.庄子 D.苟子

考题 现在在互联网上兴起了一股缅怀民国时期的教育领域大师的风潮,许多学者均对彼时大学学者学术成就卓越且不落后于西方同时期、大学学者收入颇高、大学生学习氛围浓厚等现象羡慕不已。学者F称,民国20年代是中国教育最好的年代。 以下哪项如果为真。最能驳斥学者F的观点?A.20年代中国还处在贫困时期,大学学者的待遇高是因为政府的教育补贴很多 B.这些学者之所以缅怀民国时代是因为希望通过这种呼吁提高自身的待遇 C.20年代中国文盲率90%以上。整体教育投入十分欠缺,小学至高中教育远未普及 D.20年代许多大学都是洋人开办,并且其中许多学者是留洋归来的

考题 春秋时期的思想家更像学者、牧师,而战国时期的思想家更像()A教师B官吏C说客D辩士

考题 ()说过:“我之所以比别人看得远,那是因为我站在巨人肩膀上的缘故。”

考题 李贽在谈及《藏书》时说:(此书)“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”,只能“藏之后世”。李贽这样说主要是因为该书()A、向封建正统思想提出挑战B、反映了资本主义萌芽时期的要求C、指斥封建等级观念D、抨击男尊女卑的传统观念

考题 国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说:“我朝三百年问,学术三变:国初一变也,乾嘉一变也,道咸以降一变也”,并总结为“国初之学大,乾嘉之学精,道咸以降之学新”其中“国初之学大”主要是指()A、学习西方文化的开拓精神B、批判传统学术的进步思潮C、注重经典考据的学术风气D、对传统文化的全面总结

考题 有学者说,因为辛亥革命,中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着,而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命()A、提供了可以大胆尝试的民权政治舞台B、结束了中国两干多年的君主专制政体C、促进了民主精神以及平等意识的觉醒D、奠定了中国实行民主宪政的制度框架

考题 托克维尔认为:路易十六统治时期(1774年即位)是旧君主制(经济)最繁荣的时期,何以繁荣反而加速了大革命的到来?……而对于一个坏政府来说,最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。有学者认为,近代中国也曾发生过类似情况,其中最符合材料中托克维尔观点的是()A、太平天国运动B、维新变法运动C、辛亥革命D、新文化运动

考题 简述在乾嘉时期出现考据史学的原因。

考题 有学者在评论中国古代某位思想家时说道:……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛,因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是()A、董仲舒B、朱熹C、王阳明D、李贽

考题 “五四”时期,成立歌谣征集处,后又成立歌谣研究会,使“儿歌”这一名称沿用至今,其中表现最突出的学者是()A、鲁迅B、周作人C、胡适D、黎锦辉

考题 有学者说:“满族自己内部,原本实行的是八旗旗主共议的氏族民主,而不是汉文化的绝对君主制,后来才废除了这种氏族民主形式,实现了君主的专制体制。”这种变化达到顶峰是在()A、顺治时期B、康熙时期C、雍正时期D、乾隆时期

考题 对于法律权利的理解,学者们提出了许多学说,但不包括下列哪一选项?()A、自由说B、资格说C、利益说D、平等说

考题 乾嘉学者治学的基本方法是()A、考据B、臆测C、训诂D、音韵E、文本研究

考题 多选题乾嘉学者治学的基本方法是()A考据B臆测C训诂D音韵E文本研究

考题 单选题有学者说:“满族自己内部,原本实行的是八旗旗主共议的氏族民主,而不是汉文化的绝对君主制,后来才废除了这种氏族民主形式,实现了君主的专制体制。”这种变化达到顶峰是在()A 顺治时期B 康熙时期C 雍正时期D 乾隆时期

考题 单选题福建歌谣《向太阳挑战》“太阳太阳我问你,敢不敢来比一比?我们出工老半天,你睡懒觉迟迟起。我们摸黑才回来,你早收工进地里。太阳太阳我问你,敢不敢来比一比。”创作于()。A 解放初期B 大跃进时期C 文革时期D 文革结束初期

考题 单选题总裁为何会对这位男子饶有兴趣?(  )A 因为这位男子与众不同B 因为这位男子外表引人注目C 因为这位男子提出了常人不可能提出的要求D 因为这位男子有丰富的工作经验

考题 单选题战国时期,梁惠王问一位学者有关利国之道的问题,该学者答道:“王何必日利?亦有仁义而已矣。”这位学者是()。A 墨子B 孟子C 庄子D 荀子

考题 单选题国学大师王国维在《观堂集林》中,用一句话精辟地概括了清代学风:“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸以降之学新。”以下与此学风转型相对应的一项是()A 经世致用——训诂学——中体西用B 程朱理学——考据学——洋务运动C 陆王心学——基督学——戊戌变法D 乾嘉学派——金石学——清末新政

考题 单选题______古猿本身结构具有与人相接近的性状,在一定的外界环境的作用下,古猿______有可能离开猿的系统而向着人的方向发展。填入划横线部分最恰当的一项是(  )。A 因为 所以B 只有 才C 如果 就D 因为 才

考题 单选题-位学者自述:“因为爱看地方戏曲,才对民间传说有大概的领略;又因为社会上流行思想革命,我才大胆提出打破传统学说的见解;也因为征集歌谣的缘故,而注意到许多风俗材料。”这位学者最可能受到下列何种风气的影响?()A 乾嘉时期的考据学风B 晚清时期中体西用说C 民国初年新文化运动D “文革”时期的破旧立新

考题 填空题顾炎武素称(),顾炎武的考据学对乾嘉时期的考据学风产生过一定影响。

考题 问答题简述在乾嘉时期出现考据史学的原因。

考题 单选题对于法律权利的理解,学者们提出了许多学说,但不包括下列哪一选项?()A 自由说B 资格说C 利益说D 平等说