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“讳法，自周以前无之，至周公立制。人生既冠，以字易明及有爵者，死而定谥，则固以弥文矣。后世遵之，其法愈严。„„汉吕后讳雉，改雉名野鸡。”由此推断，“周公”立“讳法”的真正目的是（）
- A、维护皇权的不可僭越
- B、维护等级制度的尊严
- C、维护分封制与宗法制
- D、维护儒家的伦理纲常
参考答案
更多 ““讳法，自周以前无之，至周公立制。人生既冠，以字易明及有爵者，死而定谥，则固以弥文矣。后世遵之，其法愈严。„„汉吕后讳雉，改雉名野鸡。”由此推断，“周公”立“讳法”的真正目的是（）A、维护皇权的不可僭越B、维护等级制度的尊严C、维护分封制与宗法制D、维护儒家的伦理纲常” 相关考题
考题
清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制……”材料说明西周政治制度的显著特征是（）A、将血缘姻亲关系与地缘关系结合以强化王权B、通过分封同姓诸侯以加强对地方的统治C、通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政D、通过服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权
考题
避讳为中国特有之风俗，其俗起于周，成于秦，盛于唐宋，其历史垂二千年。《史记·秦始皇本纪》，《正义》曰：“正音政，周正建子之正也，后以始皇讳，故音征。”《史记·封禅书》：“野鸡夜雊。”注：“雉也。吕后名雉，改雉为野鸡。”据此判断，自周以来实行避讳的根本目的是（）A、维护儒家伦理纲常B、维护中央集权统治C、维护分封制和宗法制D、维护等级制度的尊严
考题
“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣…一曰（）之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制…”括号中应为A、“立子立嫡”B、“世卿世禄”C、“封建亲戚”D、“敬天法祖”
考题
白寿彝在《中国通史》中指出：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是（）A、“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”B、“春秋之世，鲁之朝王者二，……而如齐至十有一，如晋至二十”C、“尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也”D、“公天下之端自秦始”
考题
《十二铜表法》规定：“期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行”；“禁止贵族与平民通婚”。由此可知《十二铜表法》（）A、对平民没有一点好处B、维护平民的利益C、维护私有财产、贵族的利益D、是对后世影响最广泛的古代法律
考题
《十二铜表法》规定：如债务人仍不能清偿，又无人为其担保，则债权人可以将其押至家中拘留，系以皮带或脚镣，但重量最多十五磅，愿减轻者听便。由此可知《十二铜表法》（）A、对平民没有一点好处B、维护平民利益C、维护贵族利益D、是对后世影响最广泛的古代法律
考题
避讳是一种古老的礼法制度，也是中国古代特有的历史文化现象。避帝王名讳为“公讳”，避父母名讳为“家讳”，避圣人名讳为“圣讳”。下列属于“公讳”的是（）。A、“秦号楚为荆者，以庄襄王名子楚”B、“少陵而尔牵诗兴，可是无心赋海棠”C、“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”D、“父名晋肃，子不得举进士”
考题
多选题在中国古代，平时用到帝王、圣人、长者或尊者的名字时必须设法避开或改写，叫避讳。避讳有“国讳”、“家讳”和“圣人讳”三种。与此对应的避讳方法也有三种，分别是（）。A改字法B缺笔法C改读音法D改纪年法E改帝号法
考题
单选题“讳法，自周以前无之，至周公立制。人生既冠，以字易明及有爵者，死而定谥，则固以弥文矣。后世遵之，其法愈严。„„汉吕后讳雉，改雉名野鸡。”由此推断，“周公”立“讳法”的真正目的是（）A
维护皇权的不可僭越B
维护等级制度的尊严C
维护分封制与宗法制D
维护儒家的伦理纲常
考题
多选题在中国古代，平时用到帝王、圣人、长者或尊者的名字时必须设法避开或改写，叫避讳。避讳有“国讳”、“家讳”和“圣人讳”三种。与此对应的避讳方法有四种（ ）。A改字法B缺笔法C改读音法D改纪年法E空字法
考题
单选题康熙皇帝名“玄烨”，所以将“玄武门”改为“神武门”，这属于避讳中的避（ ）。A
国讳B
家讳C
圣讳D
私讳
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