网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)

宋代“二程”的思想对于儒学发展的意义在于:他们第一次以“天理”作为最高范畴,系统地整理了儒家学说,认为“凡事皆有理”而“万理出于一理”。这从理论上确立了()

  • A、儒家思想的正统地位
  • B、儒家心学的统治地位
  • C、儒家伦理学说的先天权威性
  • D、理学作为统治思想的合理性

参考答案

更多 “宋代“二程”的思想对于儒学发展的意义在于:他们第一次以“天理”作为最高范畴,系统地整理了儒家学说,认为“凡事皆有理”而“万理出于一理”。这从理论上确立了()A、儒家思想的正统地位B、儒家心学的统治地位C、儒家伦理学说的先天权威性D、理学作为统治思想的合理性” 相关考题
考题 宋代“二程”(()、())和()的理学,使封建正统法律思想发展到一个新阶段,完成了哲理化。

考题 宋代以朱熹为代表的薪儒学所吸收的思想是( )。 A.佛教和道教思想 B.法家思想和“经世致用”学说 C.佛教、道教和法家思想 D.佛教思想和“经世致用”学说

考题 有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指()A.用法家思想来替代仁义学说B.将儒学神学化并为君权辩护C.以君权神授否定为政以德D.确立天理体系取代黄老之学

考题 下列不符合宋代哲学思想发展特点的是()。A、儒家发展到理学阶段B、朱熹是理学发展的集大成者C、认为“气”是第一性,“理”是第二性D、提出“存天理,灭人欲”

考题 ()是由周敦颐提出,经二程发展,最后由朱熹完成的儒学理论。A、理学B、经学C、心学D、蒙学

考题 “存天理,灭人欲”是中国儒学家()提出的思想。A、孟子B、朱熹C、王阳明D、王夫之

考题 如何评价二程的天理观?

考题 理学的出现与走向成熟,体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在()A、提出君权神授,强调尊君B、将儒家伦理提升到“天理”的高度C、继承德治主张,强调民本思想D、形成囊括天人关系的严密思想体系

考题 北宋的程颢与程颐同为宋代理学的主要奠基者,两人不但学术思想相同,而且教育思想基本一致,世称“二程”。因二程兄弟长期在洛阳讲学,故世称其学为“洛学”。

考题 宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是()A、佛教和道教思想B、法家思想和“经世致用”学说C、佛教、道教和法家思想D、佛教思想和“经世致用”学说

考题 儒家思想的核心是“仁”,它在不同时期得到了不同阐释,儒家思想因而成为源远流长的传统文化的主流,以下有关叙述错误的是()A、孟子发展出了仁政思想B、“二程”认为天理与仁密切相关C、朱熹认为仁是天理的反映D、黄宗羲批判了君为臣纲的仁学思想

考题 "存天理,灭人欲"是宋代理学家()法律思想的核心。

考题 有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指()A、用法家思想来替代“仁义”学说B、将儒学神学化并为君权辩护C、以“君权神授”否定“为政以德”D、确立“天理”体系取代“黄老之学”

考题 二程的天理

考题 由周敦颐提出,经二程发展,最后由朱熹完成的儒学理论史称()A、经学B、心学C、玄学D、理学

考题 宋代理学的形成是由于()A、道教思想融入儒学B、儒家的伦理观出现本质变化C、佛教思想融入儒学D、吸收佛道的思辨哲学阐释儒学

考题 下列不是二程的思想的是()A、万物皆只是一个天理B、父子君臣,天下之定理C、人伦者,天理也D、心即理也

考题 宋明时期,儒学发展进入新的阶段,出现了新的儒学体系——理学。朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指()A、天体运行法则B、社会发展规律C、封建道德规范和等级秩序D、“天人感应”理论

考题 朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家,是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指()A、世界万物的本原B、社会发展的规律C、封建道德规范和等级秩序D、人的情感、感受

考题 单选题有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指()A 用法家思想来替代“仁义”学说B 将儒学神学化并为君权辩护C 以“君权神授”否定“为政以德”D 确立“天理”体系取代“黄老之学”

考题 名词解释题二程的天理

考题 单选题“存天理,灭人欲”是中国儒学家()提出的思想。A 孟子B 朱熹C 王阳明D 王夫之

考题 填空题宋代“二程”(()、())和()的理学,使封建正统法律思想发展到一个新阶段,完成了哲理化。

考题 问答题如何评价二程的天理观?

考题 填空题"存天理,灭人欲"是宋代理学家()法律思想的核心。

考题 单选题提出“明天理,灭人欲”观点的是宋代理学家、教育家(  )。A 二程B 朱熹C 胡瑷D 范仲淹

考题 单选题宋代“二程”的思想对于儒学发展的意义在于:他们第一次以“天理”作为最高范畴,系统地整理了儒家学说,认为“凡事皆有理”而“万理出于一理”。这从理论上确立了()A 儒家思想的正统地位B 儒家心学的统治地位C 儒家伦理学说的先天权威性D 理学作为统治思想的合理性