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古代有关“丧葬传统”的观点有：一、“丧礼，君与父母、妻、后子死，三年丧服„„或以不丧之间，诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百。”二、“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下。”据此判断以下符合材料的观点为（）
- A、两种观点分别为儒家和法家思想
- B、两种观点都反映的是下层民众的立场
- C、两种观点都主张厚葬久葬
- D、两种观点都着眼于“礼”的社会功能
参考答案
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考题
(一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析
《汉书．宣帝纪》：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有祸患，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉!自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”
考题
有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是（）①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点A、①④B、②③C、②④D、①③
考题
有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒的下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（）A、“罢黜百家，独尊儒术”B、“屈民以伸君，屈君以伸天”C、“薄赋敛，省徭役，以宽民力”D、“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
考题
下列思想与古代农耕经济相适应的有（） ①“父母在，不远游，游必有方” ②“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从” ③“使民重死而不远迁” ④“儒者以纲常立教，为人子为人妻者，既失个人之独立人格，复无个人独立之财产”A、①②B、①③C、①②③④D、②④
考题
单选题有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是（）①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点A
①④B
②③C
②④D
①③
考题
问答题根据乌孙习俗，兄死妻其嫂，父死妻其小妻，刘细君和亲所嫁的乌孙王昆莫年老后，就将刘细君如同礼物一般送给自己孙子，刘细君曾上书汉朝天子，希望拒绝。根据《汉书·西域传》记载，汉武帝如何回答？
考题
单选题下列哪项不属于中国古代“三纲五常”中的三纲？（）A
父为子纲B
君为臣纲C
天为君纲D
夫为妻纲
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