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“须从根本求生死,莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说,竞搜物理外人情。”这首诗反映了()

  • A、董仲舒的“独尊儒术”
  • B、朱熹的“格物致知”
  • C、王阳明的“心外无理”
  • D、顾炎武的“经世致用”

参考答案

更多 ““须从根本求生死,莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说,竞搜物理外人情。”这首诗反映了()A、董仲舒的“独尊儒术”B、朱熹的“格物致知”C、王阳明的“心外无理”D、顾炎武的“经世致用”” 相关考题
考题 在日本神奈川县横须贺市的久里滨,有一座()公园。 A.布朗B.唐僧C.佩里D.华盛顿

考题 在不违背《内规》第八条规定的情况下,除在平流区域、感潮河段外,两机动船在干、支流交汇水域相遇时,应:A.从支流驶进干流的船,应当避让从干流驶出的船B.干流船同从支流驶出的船不同流向行驶,上行船应当避让下行船C.干流船同从支流驶出的船同一流向行驶,支流船应避让从干流驶出的船D.从干流驶进支流的船,应当为直航船

考题 望色十法中,面色由清转浊,其病情属A.病从阴转阳 B.病从阳转阴 C.病由实转虚 D.病因虚致实 E.病虽久而邪将解

考题 佛、儒分歧的焦点就是生死问题,儒家重生轻死;佛家重死轻生,以神不灭论为其理论根本。

考题 下面划线的词表示“没有什么”的是()A、举世昏迷,莫能觉悟B、蒸性染身,莫不相应C、伤横夭之莫救D、而世皆不精,故莫能相终E、圣学莫如仁

考题 美国在远东最大的空军基地嘉手纳位于()A、日本冲绳B、关岛C、横须贺D、佐世保

考题 美军驻日军事基地包括()。A、冲绳B、横田C、横须驾D、佐世保E、岩国

考题 竹林七贤他们共同的特征是()?A、崇儒B、乐辩C、乐学D、喜道

考题 属于联绵词的是()选项A、“驰竞浮华,不固根本”中“驰竞”B、“患及祸至,而方震栗”中“震栗”C、“九候曾无仿佛”中“仿佛”D、“相对斯须,便处汤药”中“斯须”E、“咄嗟呜呼”中“咄嗟”

考题 渭水是黄河最大的支流,泾水又是渭河的支流,二水在西安市高陵县相汇。"泾渭分明"这一成语说的是在泾水、渭水相会合处,清浊分明,用以比喻界限清楚。请判断()。A、泾水清,渭水浊B、渭水清,泾水浊

考题 在不违背《内规》第八条规定的情况下,除在平流区域、潮流河段外,两机动船在干、支流交汇水域相遇时,应()。A、从支流驶进干流的船,应当避让从干流驶出的船B、干流船同从支流驶出的船不同流向行驶,上行船应当避让下行船C、干流船同从支流驶出的船同一流向行驶,支流船应避让从干流驶出的船D、从干流驶进支流的船,应当为直航船

考题 汉魏之变以后,社会的基本状态是()。A、莫表法里B、法表儒里C、儒表法里D、儒表道里

考题 ()中的许多句子至今还常被人挂在口边,如“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”(),“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮心相知”()等。

考题 20世纪八九十年代提出了“智能框架”理论的是康纳尔大学的()A、莫雷诺B、儒索C、迈尔D、卡尼曼

考题 鼻渊的主要特征是:()A、鼻翼煽动B、鼻流脓涕C、偶流清涕D、久流浊涕而腥臭

考题 清阳(),浊阴(),清阳外发()浊阴内走()。

考题 望色十法中,面色由清转浊,其病情属()A、病从阳转阴B、病从阴转阳C、病由实转虚D、病因虚致实E、病虽久而邪将解

考题 单选题望色十法中,面色由清转浊,其病情属()A 病从阳转阴B 病从阴转阳C 病由实转虚D 病因虚致实E 病虽久而邪将解

考题 单选题渭水是黄河最大的支流,泾水又是渭河的支流,二水在西安市高陵县相汇。"泾渭分明"这一成语说的是在泾水、渭水相会合处,清浊分明,用以比喻界限清楚。请判断()。A 泾水清,渭水浊B 渭水清,泾水浊

考题 单选题20世纪八九十年代提出了“智能框架”理论的是康纳尔大学的()A 莫雷诺B 儒索C 迈尔D 卡尼曼

考题 填空题()中的许多句子至今还常被人挂在口边,如“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”(),“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮心相知”()等。

考题 判断题佛、儒分歧的焦点就是生死问题,儒家重生轻死;佛家重死轻生,以神不灭论为其理论根本。A 对B 错

考题 填空题清阳(),浊阴(),清阳外发()浊阴内走()。

考题 单选题汉魏之变以后,社会的基本状态是()。A 莫表法里B 法表儒里C 儒表法里D 儒表道里

考题 多选题美军驻日军事基地包括()。A冲绳B横田C横须驾D佐世保E岩国

考题 单选题竹林七贤他们共同的特征是()?A 崇儒B 乐辩C 乐学D 喜道

考题 单选题“须从根本求生死,莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说,竞搜物理外人情。”这首诗反映了()A 董仲舒的“独尊儒术”B 朱熹的“格物致知”C 王阳明的“心外无理”D 顾炎武的“经世致用”