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单选题
在“先生得无诞之乎”中,“得无诞之”之义为()
A

没有欺骗我

B

不要欺骗他

C

莫非欺骗我

D

莫非欺骗他


参考答案

参考解析
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考题 在"空悬先天之图"中,"空"之义为( )A、空虚B、高挂C、徒然D、无有

考题 在"先生得无诞之乎"中,"得无诞之"之义为( )A、没有欺骗我B、不要欺骗他C、莫非欺骗我D、莫非欺骗他

考题 在"况命之修短分定悬天乎"中,"修短"之义为( )A、长短B、大小C、高低D、多少

考题 在"邪气加诸身,速攻之可也"中,"诸"之义为( )A、之B、之于C、于D、之乎

考题 在"视之不见,求之不得,附于气血之内,宰乎气血之先"中,"宰"之义为( )A、宰杀B、定夺C、掌握D、把持

考题 "先生得无诞之乎"中的"诞"意思是( )A、诞生B、生日C、荒诞D、通"旦"E、欺骗

考题 在"人有此三者,是谓坏府,毒药无治"中,"毒药"之义为( )A、有毒之药B、性猛之药C、猝死之药D、泛指治病之药

考题 在"立乎损益之外,游乎形骸之表"中,"表"之义为( )A、表面B、表现C、表露D、外

考题 在"昧经权之玅者,无格致之明"中,"格致"之义为( )A、雅致B、标致C、尽至D、研究事物之理而获得知识

考题 在"况命之修短分定悬天乎"中,"分"之义为( )A、天分B、本分C、名分D、寿分

考题 五子朝王是()一项民俗活动。A、龙母诞B、北帝诞C、波罗诞D、妈祖诞

考题 “摸龙床”是()的信俗活动之一。A、龙母诞B、北帝诞C、波罗诞D、妈祖诞

考题 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。根据以上信息,可以得出哪项?A.与吾生乎同时,其闻道也,必先乎吾。 B.师之所存,道之所存也。 C.无贵无贱,无长无少,皆为吾师。 D.与吾生乎同时,其道不必先乎吾。 E.若解虑,必从师。

考题 在“屏思虑可以无死乎”中,“屏”之义为()A、挡B、无C、减D、除

考题 先生得无诞之乎?何以言太子可生也!诞:()。之:()。

考题 诞欺怪迂之文弥以益多。(迂)(益)

考题 先生得无诞之乎。(诞)

考题 然而或者专以为务,则诞欺怪迂之文弥以益多。(或者)

考题 “先生得无诞之乎”中的“诞”意思是()选项A、诞生B、生日C、荒诞D、通“旦”E、欺骗

考题 《诗•大雅•生民》:“诞寞之隘巷,牛羊腓字之。”句中“诞”()。A、的意思是“生、诞生”B、的意思是“大”C、是一个虚词D、是“旦”的通假字

考题 问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

考题 填空题先生得无诞之乎?何以言太子可生也!诞:()。之:()。

考题 问答题请翻译以下文言文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解也。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

考题 单选题“先生得无诞之乎”中的“诞”意思是()A 诞生B 生日C 荒诞D 通旦E 欺骗

考题 单选题《诗•大雅•生民》:“诞寞之隘巷,牛羊腓字之。”句中“诞”()。A 的意思是“生、诞生”B 的意思是“大”C 是一个虚词D 是“旦”的通假字

考题 单选题在“视之不见,求之不得,附于气血之内,宰乎气血之先”中,“宰”之义为()A 宰杀B 定夺C 掌握D 把持

考题 单选题在“邪气加诸身,速攻之可也”中,“诸”之义为()A 之B 之于C 于D 之乎