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单选题
春秋时期族刑(针对宗族)被广泛运用,但到战国时期“灭族”、“逐族”的族刑记载大为减少,多以父母、妻子、同产(即同父的兄弟姊妹)在内的“三族”之刑所取代。此变化说明()
A

分封制度走向崩溃

B

宗法观念逐渐淡化

C

郡县制度得到加强

D

仁政思想得到贯彻


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更多 “单选题春秋时期族刑(针对宗族)被广泛运用,但到战国时期“灭族”、“逐族”的族刑记载大为减少,多以父母、妻子、同产(即同父的兄弟姊妹)在内的“三族”之刑所取代。此变化说明()A 分封制度走向崩溃B 宗法观念逐渐淡化C 郡县制度得到加强D 仁政思想得到贯彻” 相关考题
考题 先秦儒家主张德治、爱民、慎刑,反对族诛连坐;法家则支持族诛连坐,并在其执政时大力实施。() 此题为判断题(对,错)。

考题 ()指母系血亲而言,如外祖父母、舅、姨、姨表兄弟姐妹等。A.母族B.父族C.外族D.内族

考题 ()是指妻的血亲而言,如妻的父母、妻的兄弟姐妹等。其在唐、宋以前均包括在外亲之内;明、清律则分出另立妻妾。A.母族B.父族C.妻族D.夫族

考题 ()指夫对妻的血亲之间的亲属关系。包括妻的父母、妻的兄弟姐妹及其子女等。妾的父母、兄弟姐妹不得视为亲属。A.妻亲B.夫亲C.妻族D.夫族

考题 商鞅的重刑措施主要有哪些?( )A. 重刑轻罪。B. 不赦不宥。C. 刑用于将过。D. 族刑连坐。E. 奖励告奸。

考题 秦代的死刑执行方法有:()。A、黥B、髡C、弃市D、族刑E、具五刑

考题 先秦儒家主张德治、爱民、慎刑,反对严刑峻法、反对()。A“孥戮”B“罪人以族”C族诛连坐D“夷三族”

考题 维吾尔族整体尊重长辈、敬重父母,因此维吾尔族子女也很尊重并注意听取父母的建议,即使到中年,子女也会主动接受父母亲的教诲。

考题 秦朝的()是将罪犯活着投入水中使其淹死的刑罚。A、具五刑B、族诛C、定杀D、阬

考题 外戚指的是非皇族姓氏通过婚姻与皇族攀上亲戚关系的家族宗族,指皇族的母族和妻族,但不包括皇帝的姐妹,女儿的夫族。

考题 ()指母系血亲而言,如外祖父母、舅、姨、姨表兄弟姐妹等。A、母族B、父族C、外族D、内族

考题 ()是指妻的血亲而言,如妻的父母、妻的兄弟姐妹等。其在唐、宋以前均包括在外亲之内;明、清律则分出另立妻妾。A、母族B、父族C、妻族D、夫族

考题 春秋时期族刑(针对宗族)被广泛运用,但到战国时期“灭族”、“逐族”的族刑记载大为减少,多以父母、妻子、同产(即同父的兄弟姊妹)在内的“三族”之刑所取代。此变化说明()A、分封制度走向崩溃B、宗法观念逐渐淡化C、郡县制度得到加强D、仁政思想得到贯彻

考题 ()族族盛行夫兄弟婚的转房制度。

考题 依据彗星远日点的距离,可将彗星分为四个族,即()族、土星族、()族和海王星族。

考题 秦朝常用的死刑方法有()。A、具五刑B、族诛C、枭首D、醢、脯E、弃市

考题 秦朝多对麻风病人犯罪所适用的刑罚是()。A、具五刑B、族诛C、定杀D、阬

考题 简述宗族规模和族内结构。

考题 ()指夫对妻的血亲之间的亲属关系。包括妻的父母、妻的兄弟姐妹及其子女等。妾的父母、兄弟姐妹不得视为亲属。A、妻亲B、夫亲C、妻族D、夫族

考题 明清时期有一类土地被称之为“族田”,按其地租用途不同有诸多名目:如义田是为赡济本宗族中贫而不能自业者,学田作为鼓励教育族内子弟的费用。明清两朝的政府也在法律上作出规定以保障宗族对这类土地的所有,禁止侵没盗卖族田。对上述现象解读最准确的是()A、族田属于国家所有,所以政府禁止盗卖族田B、族田的存在加剧了明清时期的土地兼并不利于社会的进步C、义田的存在说明宗族组织一定程度上承担了对底层贫困民众的救助义务D、族田收取地租体现了租佃经营的方式,由于租佃经营在江南地区比较普遍因此族田只在江南地区存在

考题 填空题()族族盛行夫兄弟婚的转房制度。

考题 单选题春秋战国时期,江西地区的主要民族是(  )。A 百越族B 山背族C 三苗族D 筑卫族

考题 单选题先秦儒家主张德治、爱民、慎刑,反对严刑峻法、反对()。A “孥戮”B “罪人以族”C 族诛连坐D “夷三族”

考题 多选题秦朝死刑执行方式主要有()A具五刑B族诛C腰斩D车裂E弃市

考题 多选题秦朝常用的死刑方法有()。A具五刑B族诛C枭首D醢、脯E弃市

考题 判断题从《新安名族志》的记载来看,徽州宗族基本上都是来自中原。A 对B 错

考题 单选题()指母系血亲而言,如外祖父母、舅、姨、姨表兄弟姐妹等。A 母族B 父族C 外族D 内族