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单选题
北京大学历史系教授钱乘旦曾这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（）
A
明道德之善，不求科学之真
B
思想博大精深但具有封闭性
C
以追求天理为治学目标
D
其治学方法是格物致知
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考题
中国现实是最难描摹的矛盾体，它最新鲜丰盛又最多沉疴痼疾。有识之士与口舌之徒都是这个时代的真实，利益集团与公众的博弈永无休止。任何预言都显得苍白，中国注定要用自己的方式与世界互动。你既要忍耐它，又要相信它。这段文字想要表达的是（ ）。A．中国的现实有很多矛盾B．中国的现实有其独特性C．中国的现实是无法预言的D．既要忍耐又要相信中国的现实
考题
北京大学的钱乘旦教授这样评价英国：“它留下的遗产是不可计量的，没有近代的英国，就没有现在这个世界。……它在政治、经济、社会、文化方面的成就都为世界其他地方提供了范例，可以毫不夸张地说，英国开创了一个新的文明——现代文明。”以下各项中能够证明这一观点的有（）。 ①利用议会限制王权 ②最终确立了共和政体 ③建立了工厂制和自由贸易制度 ④创立了经典力学体系和进化论学说A、①③B、③④C、①③④D、①②③
考题
钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（）A、排斥儒学以外的一切思想B、内容丰富、探索世界本源C、概括了世间所有自然规律D、博大精深但有一定封闭性
考题
钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见作者认为理学（）A、排斥儒学以外的一切思想B、博大精深但有一定封闭性C、概括了世间所有自然规律D、内容丰富、探索世界本原
考题
英国著名学者李约瑟曾这样评价郑和远航活动：“东方的航海家中国人从容温顺，不记前仇，慷慨大方，从不威胁他人的生存；他们全副武装，却不征服异族，也不建立要塞。”郑和远航活动“不征服异族，也不建立要塞”的主要原因是（）。A、儒家学说教导中国人要以“王道”服人B、中国与东南亚关系友好，是东南亚贸易圈的中心C、中国是农耕文明，不需要海外市场和原材料D、效仿张骞，开辟陆上“丝绸之路”
考题
意大利传教士利玛窦曾经把子午线从世界地图中央向西移动170度，使中国正好出现在《坤舆万国全图》的中央。他这样做（）A、促进了中国知识分子的觉醒B、改变了中国人观察世界的角度C、迎合了统治者“天朝上国”的心理D、打破了中国传统的“天圆地方”观念
考题
北京大学历史系教授钱乘旦曾这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（）A、明道德之善，不求科学之真B、思想博大精深但具有封闭性C、以追求天理为治学目标D、其治学方法是格物致知
考题
历史学家钱乘旦说：“中国古代的城市与商业一贯发达，但中国的商业与城市一向都是在体制内发展的。”这说明中国古代城市（）A、商业发展无障碍B、商人地位高C、主要具有商业功能D、主要具有政治功能
考题
意大利传教士利玛窦曾经把子午线从世界地图中央向西移动170度，使中国正好出现在《坤舆万国全图》的中央。他这样做（）A、迎合了统治者“天朝上国”的心理B、打破了中国传统“天圆地方”观念C、大大开拓了中国知识分子眼界D、改变了中国人观察世界的角度
考题
单选题祖籍桂林，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称，曾任北京大学教授，与毛泽东主席争论过治国方略的著名学者，他的名字叫（）。A
马君武B
曹禺C
季羡林D
梁漱溟
考题
填空题儒家学说为时期孔丘所创，儒家学说经历代统治者的推崇，以及孔子后学的发展和传承，使其对中国文化的发展起了决定性的作用。
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