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马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是（）
- A、教会权力应高于世俗权力
- B、世俗权力受教皇的委托
- C、教会权力只受上帝的制约
- D、世俗权力高于教会权力
参考答案
更多 “马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是（）A、教会权力应高于世俗权力B、世俗权力受教皇的委托C、教会权力只受上帝的制约D、世俗权力高于教会权力” 相关考题
考题
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这段话反映了讲话者（ ）。A. 倡导人的解放B. 否定基督教C. 宣扬《圣经》精神D. 否定教皇地位
考题
马丁．路德认为．只有虔诚的信仰，每个俗人都有资格出现在上帝面前，为他人作祈祷，相互传播有关上帝的道理。这说法实质是( )。
A.宣扬人人平等观念
B.主张世俗权力高于教会权力
C.主张限制教皇的权力
D.反对教会垄断教义的解释权
考题
阅读下列材料：
材料1“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”
——普罗泰格拉
材料2“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
——马丁•路德在《致德意志贵族书》
材料3（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。
考题
下列对马丁-路德宗教改革的描述正确的是（）A、马丁-路德宗教改革对于德国近现代文化产生了至关重要的推动作用。B、马丁-路德使得每个人可以直接凭着内心的信仰和《圣经》，直接与上帝打交道，而不需要哪些中介阶层。C、马丁-路德宗教改革的最重要的意义在于开创了一种内在的精神自由，塑造了德意志民族的性格。D、上述三项都对
考题
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或者修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反应了马丁·路德（）A、倡导人的解放B、否定基督教C、宣扬《圣经》精神D、否定教皇地位
考题
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张（）A、教权高于王权B、教士是由教徒选举出来的公仆C、世俗统治者的权力应当高于教权D、国家权力为神所授
考题
马丁·路德说：一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了……得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是宣扬（）A、上帝的权威B、因行称义C、先定论D、因信称义
考题
阅读下列材料：
材料一“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。
——普罗塔戈拉
材料二“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
——马丁·路德在《致德意志贵族书》
材料三（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西，”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。
考题
阅读下列材料：
材料1“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”
——普罗泰格拉
材料2“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
——马丁•路德在《致德意志贵族书》
材料3（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料2反映了马丁•路德的什么观点？分析其产生的思想因素。
考题
马丁·路德说：一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了„„得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是为了宣扬（）A、上帝的权威B、因行称义C、先定论D、因信称义
考题
“这是我的立场”是马丁·路德反对强权的传世名言。路德告诉人们，个人可以直接与上帝交流，而不必借助庞大的天主教会；个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的，因为这是上帝赐予每一个人的。这反映了马丁·路德的思想主张是（）A、极力反对教会神学B、简化宗教仪式C、提倡信仰即可得救D、坚持国家权力高于教会
考题
马丁·路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人作祈祷，相互传授有关上帝的道理„„。”路德的观点（）A、宣扬了人人平等的观念B、打破了人们对宗教的迷信C、主张世俗权力高于教权D、反对罗马教会垄断教义解释权
考题
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。”下列哪一主张与该观点不相符合（）A、国家权力是唯一合法权力B、教会以《圣经》为最高旨意C、取消教廷的最高宗教司法权D、封建君主权力可以支配教权
考题
1522年，马丁·路德在“致基督教徒贵族的公开信”中提出：每人皆为教士，有权照他个人之判断以及个人的理解解释《圣经》。马丁·路德的这一主张（）A、使人们摆脱了宗教信仰B、抨击了罗马天主教会的腐败C、动摇了上帝在人们心中的地位D、继承发展了人文主义思想
考题
马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义……”马丁路德“福音体验”的重大意义在于（）A、动摇了上帝在人们心中的地位B、是人类自我意识的第一次觉醒C、使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权D、使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
考题
单选题“这是我的立场”是马丁·路德反对强权的传世名言。路德告诉人们，个人可以直接与上帝交流，而不必借助庞大的天主教会；个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的，因为这是上帝赐予每一个人的。这反映了马丁·路德的思想主张是（）A
极力反对教会神学B
简化宗教仪式C
提倡信仰即可得救D
坚持国家权力高于教会
考题
单选题马丁·路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人作祈祷，相互传授有关上帝的道理„„。”路德的观点（）A
宣扬了人人平等的观念B
打破了人们对宗教的迷信C
主张世俗权力高于教权D
反对罗马教会垄断教义解释权
考题
单选题下列对马丁-路德宗教改革的描述正确的是（）A
马丁-路德宗教改革对于德国近现代文化产生了至关重要的推动作用。B
马丁-路德使得每个人可以直接凭着内心的信仰和《圣经》，直接与上帝打交道，而不需要哪些中介阶层。C
马丁-路德宗教改革的最重要的意义在于开创了一种内在的精神自由，塑造了德意志民族的性格。D
上述三项都对
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