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1517年,传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈,宗教改革像野火一样烧遍欧洲,教徒自读《圣经》,直接跟上帝交谈,不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革()

  • A、宣扬《圣经》至高无上
  • B、否定对上帝的信仰
  • C、挑战教会权威
  • D、主张废除宗教仪式

参考答案

更多 “1517年,传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈,宗教改革像野火一样烧遍欧洲,教徒自读《圣经》,直接跟上帝交谈,不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革()A、宣扬《圣经》至高无上B、否定对上帝的信仰C、挑战教会权威D、主张废除宗教仪式” 相关考题
考题 马丁·路德是宗教改革的发难者,属于()。他颂扬(),反对()。

考题 阐述马丁路德的宗教改革思想。

考题 什么是“马丁·路德”宗教改革?

考题 马丁·路德是一名宗教改革者,出生于德国。

考题 简述马丁·路德的宗教改革学说

考题 简述马丁·路德的宗教改革。

考题 马丁·路德发起宗教改革,并再次提出了“因信称义”。

考题 下列对马丁-路德宗教改革的描述正确的是()A、马丁-路德宗教改革对于德国近现代文化产生了至关重要的推动作用。B、马丁-路德使得每个人可以直接凭着内心的信仰和《圣经》,直接与上帝打交道,而不需要哪些中介阶层。C、马丁-路德宗教改革的最重要的意义在于开创了一种内在的精神自由,塑造了德意志民族的性格。D、上述三项都对

考题 德意志发生宗教改革的直接原因是()。A、天主教会对德意志的欺诈性掠夺B、马丁•路德提出改革宗教的政治主张C、文艺复兴的影响D、罗马教皇派人到德意志出售赎罪券

考题 马丁·路德是16世纪欧洲宗教改革倡导者与德国宗教改革的推动者,也是基督教路德宗的创立人。

考题 西欧宗教改革运动发端于德意志主要是由于()A、德意志资本主义兴起发展迅速B、德意志与罗马教廷的矛盾尖锐C、罗马教廷最先在德意志兜售赎罪券D、马丁路德是德意志人

考题 宗教改革运动的导火索是马丁·路德在他任教的小学的教堂墙壁上贴出一张大字报,叫做《九十五论纲》,反对罗马教廷买卖赎罪券。

考题 1511年底,马丁·路德访问了罗马,之后他愤怒地斥之为“肮脏的城”。这是因为他看到罗马教会()A、反对宗教改革B、极其腐败堕落C、兜售“赎罪券”D、厉行政治迫害

考题 16世纪欧洲宗教改革的倡导者是()。A、马丁·路德B、约翰·胡斯C、威克里夫D、马丁·路德·金

考题 马丁路德的宗教改革解放了人的个性。

考题 马丁•路德是法国人,首先倡导宗教改革观点。

考题 马丁路德并不反对“赎罪券”

考题 马丁·路德宗教改革后,产生了哪些新的音乐形式?

考题 问答题简述马丁·路德的宗教改革。

考题 问答题简述马丁·路德的宗教改革学说

考题 判断题宗教改革运动的导火索是马丁·路德在他任教的小学的教堂墙壁上贴出一张大字报,叫做《九十五论纲》,反对罗马教廷买卖赎罪券。A 对B 错

考题 问答题什么是“马丁·路德”宗教改革?

考题 单选题16世纪欧洲宗教改革的倡导者是()。A 马丁·路德B 约翰·胡斯C 威克里夫D 马丁·路德·金

考题 判断题宗教改革运动的领袖是马丁·路德。A 对B 错

考题 问答题阐述马丁路德的宗教改革思想。

考题 单选题1511年底,马丁·路德访问了罗马,之后他愤怒地斥之为“肮脏的城”。这是因为他看到罗马教会()A 反对宗教改革B 极其腐败堕落C 兜售“赎罪券”D 厉行政治迫害

考题 判断题马丁路德并不反对“赎罪券”A 对B 错