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造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是（）
- A、属于荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧
- B、反映人文主义，是研究文艺复兴的资料
- C、是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革
- D、阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作
参考答案
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考题
来访者男性，32岁，在单位工作开展困难，情绪很低落。下面是他和咨询师的对话：咨询师：你说你是个笨蛋，是什么意思呢？是否仅指你在某一件事情上你是个笨蛋？来访者：不是，我是世界上最笨的人了。咨询师：可是你以前并不是这样的，你曾经说过自己是以英语成绩第一考上研究生的呀。来访者说自己很笨是属于( )A、个性化B、夸大化C、极端化D、贴标签E、负性思维“你以前不是这样的。”这句话使用了( )A、具体技术B、对峙C、内容表达D、内容反映E、疑问
考题
要成为你自己周国平①童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们,你们将来想成为怎样的人,你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说,想成为拿破仑那样的伟人,爱因斯坦那样的大科学家,曹雪芹那样的文豪,等等。这些回答都不坏,不过,我认为比这一切都更重要的是,首先要成为你自己。②姑且假定你特别崇拜拿破仑,成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧,我问你:就让你成为拿破仑,生长在他那个时代,有他那些经历,你愿意吗?你很可能会激动得喊起来:太愿意啦!我再问你:让你从身体到灵魂整个儿都变成他,你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了,会这么想:整个儿变成了他,不就是没有自己了吗？对了,我的朋友,正是这样。那么,你不愿意了?当然喽,因为这意味着世界上曾经有过拿破仑,这个事实没有改变,惟一的变化是你压根儿不存在了。③由此可见,对于每一个人来说,最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人,如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己,谁都不肯了。④也许你会反驳我:你说的真是废话,每个人都已经是他自己了,怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错,我只是在假设一种情形,这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过,在实际生活中,类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人,你可以说他是随便什么东西,一种职业、一种身份、一个角色,或别的什么,惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考,总是为外在的事务忙碌,没有自己的内在生活,那么,说他不是他自己就一点没有冤枉他。因为确确实实,从他的头脑到他的心灵,你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了,他只是别人的一个影子或事务的一架机器了。可见,真正成为自己可不是一件容易的事。⑤那么,怎样才能成为自己呢?这是真正的难题,我承认我给不出答案。我还相信,不存在一个适用于一切人的答案。我只能说,最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我的宝贵”,有了这个觉悟,他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间,每个人都只有一次生存的机会,都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的,上帝把你造出来后,就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物,人人都可求而得之,但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。你死之后,没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到这一点,你就会明白,活在世上,最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。⑥你的人生是否有意义,衡量的标准不是外在的成功,而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准,你的自我才能闪放出个性的光华。10. 本文阐述的中心论点是什么? (2 分)答:______________________________________
考题
电视台举办的一次有奖竞答活动，小丽闯入最后一关，主持人出示题目说：“我这儿有三个旅游地点：欧洲、日本和西藏。如果你说的话是正确的，我们会奖励你去其中一个地方旅游，但是如果你的话是错误的，你就得不到任何奖励。”小丽想去欧洲，那必须说( )。A．你们不会奖励我去欧洲或日本B．你们不会奖励我去欧洲或西藏C．你们不会奖励我去日本或西藏D．你们不会奖励我去El本或欧洲
考题
如果你是某企业的一名普通员工，经过长期观察、研究，形成了一项能够促进企业 发展的方案，但你向主管谈了自己的看法后，发现他对你的意见根本不在意，你会（ ）。
(A)认为自己的方案错了，以后再也不提意见了
(B)认为主管根本不重视自己，以后再也不理睬他了
(C)认为自已的方案有待完善，完善之后再向主管反映
(D)认为最高领导会重视自己，找最高领导反映情况
考题
如果游客投诉的问题是属于相关接待单位的，导游要有代人受过的胸怀，但是也不能将责任揽在自己身上。为了缓和游客气愤的心情，导游可表示（）。A.“对这种情况的发生，我也感到甚为遗憾”
B.“对你此时的心情我也很理解”
C.“对你的感受我甚为同情”
D.“对你的遭遇我也有同感”
E.“我将努力转达你的意见”
考题
在从事了全世界不同的项目后，你知道人们倾向于将他人进行归类。你还知道许多人将你们国家的人昭类为“傲慢”和“粗野”的人。事实上，你觉得你现在的项目团队将你归为傲慢的人。因此，你应该（）。A、根据他们国家的习惯对待其他队员B、关注有关的人C、采取被动的方法并忽略此事D、按与他们期望相反的方式行事
考题
你正在和一队从新英格兰地区来的商务人员共进午餐。每个人都要了汤作为开胃的食品。当你正要开始吃时，你听到一个让你生气的声音；10个人同时在啧啧地喝汤。你们国家的人吃饭可不是这个样子。你从小受的教育是吃饭不要出声。现在你认识到你的商业伙伴从小受到的关于吃的方面的教育与你的不一样。你对自己说，“这是我首次遇到的文化冲突”。然后你也开始啧啧地喝汤。你已将你个人的偏见放到了一边，并且已经向前走了一步，这就是（）。A、将其他人的世界整合进你的世界B、以全球的眼光看待新的观念C、随时接受改变D、理解并重视别人
考题
来访者男性，32岁，在单位工作开展困难，情绪很低落。下面是他和咨询师的对话：咨询师：你说你是个笨蛋，是什么意思呢？是否仅指你在某一件事情上你是个笨蛋？来访者：不是，我是世界上最笨的人了。咨询师：可是你以前并不是这样的，你曾经说过自己是以英语成绩第一考上研究生的呀。“你以前不是这样的。”这句话使用了（）。A、具体技术B、对峙C、内容表达D、内容反映E、疑问
考题
“造物者创造了人并对他说：‘我将你置于世界的中心，……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（）A、肯定人和人性B、否定教皇权威C、反对君主专制D、提倡因信称义
考题
下列各项正确反映个人的自我价值与社会价值的关系的有（）。A、“你若要喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值”B、“人生的意义在于贡献，而不是索取”C、“苦了我一人，富了千万家”D、“主观为自己，客观为别人”
考题
造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心„„以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是（）A、荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧B、反映人文主义，是研究文艺复兴的资料C、是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革D、阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作
考题
文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（）A、肯定人和人性B、否定教皇权威C、反对君主专制D、提倡因信称义
考题
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这表明他认为（）A、人不是上帝创造的B、人是无理性的C、人的地位在上帝之下D、人是伟大的
考题
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使您成为非上天的、非人问的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”’这表明他认为（）A、人不是上帝创造的B、人是无理性的C、人的地位在上帝之下D、人是伟大的
考题
单选题女：别难过了，考试成绩不是最重要的。男：我的分数太低了。女：但是你努力了。你的问题是你对历史没兴趣。男：是，如果我喜欢历史跟我喜欢音乐一样该多好。问：他的历史成绩为什么不好？A
不努力B
没兴趣C
迟到了
考题
单选题文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（）A
肯定人和人性B
否定教皇权威C
反对君主专制D
提倡因信称义
考题
多选题下列各项正确反映个人的自我价值与社会价值的关系的有（）。A“你若要喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值”B“人生的意义在于贡献，而不是索取”C“苦了我一人，富了千万家”D“主观为自己，客观为别人”
考题
单选题造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心„„以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是（）A
荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧B
反映人文主义，是研究文艺复兴的资料C
是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革D
阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作
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