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多选题
（2015）下列句子中，属于判断句的有(    )。
A

荀卿，赵人

B

故内惑于郑袖，外欺于张仪

C

微斯人，吾谁与归

D

此谋攻之法也

E

师者，所以传道、受业、解惑也 .

参考答案

参考解析
解析：
更多 “多选题（2015）下列句子中，属于判断句的有( )。A荀卿，赵人B故内惑于郑袖，外欺于张仪C微斯人，吾谁与归D此谋攻之法也E师者，所以传道、受业、解惑也 .” 相关考题
考题 下列哪项属于孔子的思想观点（ ）。A．苛政猛于虎B．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨C．师者，所以传道授业解惑也D．君子上达，小人下达
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考题 “师者,所以传道受业解惑也”出自著名教育家() A、欧阳修B、谭嗣同C、柳宗元D、韩愈
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考题 下列选项中不属于韩愈教育思想的一项是（ ）。A．师者，所以传道、受业、解惑也B．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也C．三军可夺帅也。匹夫不可夺志也D．弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已
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考题 下列句子中,介词“于”用来引出动作行为主动者的一句是() A、上古竞于道德,中古逐于智谋,当今争于气力B、(吾)围于陈蔡之间C、百里奚举于市D、(楚怀王)内惑于郑袖,外欺于张仪
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考题 “师者，所以传道受业解惑也”出自（）。 A.《学记》 B.《师说》 C.《论语》 D.《春秋》
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考题 指出下列句子的语法特点。 1．师者，所以传道受业解惑也。 2．句读之不知，惑之不解。 3．道之所存，师之所存也。 4．授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
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考题 下列选项中不属于韩愈教育思想的一项是（　　）。 A、师者，所以传道、受业、解惑也 B、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 C、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 D、弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻．如是而已
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考题 师者，所以传道，授业，解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。
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考题 下列句子中间，属于判断句的有（）。A、苟卿，赵人B、故内惑于郑袖，外欺于张仪C、微斯人，吾谁与归D、此谋攻之法也E、师者，所以传道、受业、解惑也
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考题 “师者，所以传道受业解惑也。”中的“道”指的是（）A、道德B、知识C、儒家礼教、思想D、抚民思想
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考题 指出下列句中的古今字并说明意义师者，所以传道、受业、解惑也。
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考题 “师者，所以传道受业解惑也”这句话出自（）的文章。A、柳宗元B、韩愈C、欧阳修D、苏轼
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考题 下列句子不属于判断句的是（）A、张骞，汉中人也B、是皆秦之罪也C、荀卿，赵人D、是社稷之臣也
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考题 试指下列句子中的判断句、被动句、双宾语句和习惯句。荀卿，赵人。（《史记》）
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考题 单选题“师者，所以传道受业解惑也”这句话出自()的文章。A 柳宗元B 韩愈C 欧阳修D 苏轼
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考题 单选题下列句子不是被动句的一句是（　　）。A 故内惑于郑袖，外欺于张仪B 毋宁毙于虞人C 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽D （六艺经传皆通习之，）不拘于时，学于余
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考题 单选题下列句子中，属于古代汉语的行文简练特点的是（　　）。A 楚人为食，吴人及之，奔，食而从之B 师者，所以传道受业解惑也C 寡人不祥，被于宗庙之祟D 使臣奉璧，拜送书于庭
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考题 多选题下列句子中，属于判断句的有（　　）。[2012年真题]A日月、星辰、瑞历，是禹桀之所同也B此谋攻之法也C此必是豫让也D是吾剑之所从坠E今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
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考题 多选题下列句子中间，属于判断句的有（）。A苟卿，赵人B故内惑于郑袖，外欺于张仪C微斯人，吾谁与归D此谋攻之法也E师者，所以传道、受业、解惑也
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考题 多选题下列句子中，属于判断句的有（　　）。[2015年真题]A荀卿，赵人B故内惑于郑袖，外欺于张仪C微斯人，吾谁与归D此谋攻之法也E师者，所以传道、受业、解惑也
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考题 单选题下列句子不是被动句的是（　　）。A 故内惑于郑袖，外欺于张仪B 毋宁毙于虞人C 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽D （六艺经传皆通习之）不拘于时，学于余
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考题 单选题“师者，所以传道受业解惑也。”中的“道”指的是（）A 道德B 知识C 儒家礼教、思想D 抚民思想
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考题 名词解释题师者，所以传道，授业，解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。
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考题 单选题下列句子不属于判断句的是（）A 张骞，汉中人也B 是皆秦之罪也C 荀卿，赵人D 是社稷之臣也
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考题 问答题试指下列句子中的判断句、被动句、双宾语句和习惯句。荀卿，赵人。（《史记》）
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考题 多选题下列句子属于被动句的有（　　）。[2003年真题]A故内惑于郑袖，外欺于张仪B声名光辉传于千世C身客死于秦，为天下笑D年四十而见恶焉，其终也已E先即制人，后则为人所制
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考题 多选题（2012）下列句子中，属于判断句的有( )。A日月、星辰、瑞历，是禹桀之所同也B此谋攻之法也C此必是豫让也D是吾剑之所从坠E今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
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