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单选题
我国著名史学家翦伯赞曾评论道：“内容思想之博大精深，录事之求实考信，通古今之变，兼收并蓄，拾遗补缺，而成为学史、研史者不可不读之书；叉以其考评前世之兴衰得失，通鉴于后人，有资于治国，而成为领导国家者不可不读之书，普通大众不可不读之书。”这“书”指的是（）
A

《史记》

B

《资治通鉴》

C

《儒林外史》

D

《四库全书》

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更多 “单选题我国著名史学家翦伯赞曾评论道：“内容思想之博大精深，录事之求实考信，通古今之变，兼收并蓄，拾遗补缺，而成为学史、研史者不可不读之书；叉以其考评前世之兴衰得失，通鉴于后人，有资于治国，而成为领导国家者不可不读之书，普通大众不可不读之书。”这“书”指的是（）A 《史记》B 《资治通鉴》C 《儒林外史》D 《四库全书》” 相关考题
考题 林纾曾赞曾巩,称其文字比欧阳修更为峻洁。上追司马迁、班固、刘向等,而深研经术,濯磨史汉。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是( )。A．司马迁B．司马相如C．班固D．司马光
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考题 京剧《海瑞罢官》的执笔是著名史学家（）A、范文澜B、翦伯赞C、吴晗D、吕振羽
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考题 《史纪》是我国第一部（），记载了上自传说中的（），下至（）时代二三千年的历史。鲁迅赞之曰“史家之绝唱，无韵之离骚。”
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考题 我国著名史学家翦伯赞曾评论道：“内容思想之博大精深，录事之求实考信，通古今之变，兼收并蓄，拾遗补缺，而成为学史、研史者不可不读之书；叉以其考评前世之兴衰得失，通鉴于后人，有资于治国，而成为领导国家者不可不读之书，普通大众不可不读之书。”这“书”指的是（）A、《史记》B、《资治通鉴》C、《儒林外史》D、《四库全书》
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考题 唐代著名史学家（）著《史通》，其中《疑古》《惑经》考辨伪书甚力，著名文学家柳宗元致力于考辨诸子，开辨伪之先河。
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考题 “究天人之际，通古今之变”出自司马迁之口。
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考题 提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是（）。A、司马迁B、司马相如C、班固D、司马光
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考题 文字是表达思想感情、人与人彼此沟通之视觉语言符号，是记史录事的工具，是信息的载体。
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考题 学术作品是研究中国古代史的重要文献资料。《中国史稿》是下列哪位人物主编的：（）A、郭沫若B、范文澜C、白寿彝D、翦伯赞
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考题 史学家陈寅恪在王国维的挽词称赞他：“考释殷书开盛业”。“盛业”是指（）A、通过考古证实炎黄传说B、通过甲骨文考实商史C、通过甲骨文考实夏史D、提出“存而不补”方法
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考题 学术作品是研究中国古代史的重要文献资料。《中国史纲要》是下列哪位人物主编的：（）A、郭沫若B、范文澜C、白寿彝D、翦伯赞
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考题 我国当代著名史学家翦伯赞先生，是湖南省桃源县人，（）族。A、苗B、土家C、回D、维吾尔
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考题 以儒家学说为主干，吸收道家、佛家心性之学，尤其是借助了西方科学思想和方法构建的现代儒学体系的著名人物是（）A、熊十力B、梁漱溟C、翦伯赞D、冯友兰E、梁启超
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考题 下面的例句中加下划线的字属于古今字的是（）。A、民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃。蜯——蚌B、茅茨不翦，采椽不斲。翦——剪C、泽居苦水者，买庸而决窦。庸——佣D、子倍子之师而学之，亦异于曾子也。倍——背
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考题 我国著名的历史学家（）先生考察安阳后盛赞：“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。中原文化殷始创，观此胜于读古书。”A、郭沫若B、高华C、翦伯赞D、司马迁
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考题 评价曹操时说“无容于天地之下，人人得而诛之”的是（）。A、司马光B、罗贯中C、翦伯赞D、朱熹
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考题 填空题《史纪》是我国第一部（），记载了上自传说中的（），下至（）时代二三千年的历史。鲁迅赞之曰“史家之绝唱，无韵之离骚。”
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考题 单选题京剧《海瑞罢官》的执笔是著名史学家（）A 范文澜B 翦伯赞C 吴晗D 吕振羽
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考题 填空题唐代著名史学家（）著《史通》，其中《疑古》《惑经》考辨伪书甚力，著名文学家柳宗元致力于考辨诸子，开辨伪之先河。
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考题 单选题翦伯赞（维吾尔族）是我国著名的历史学家，他出生在湖南（　　）。A 桑植县B 桃源县C 隆回县D 慈利县
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考题 单选题提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是（　　）。A 司马迁B 司马相如C 班固D 司马光
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考题 判断题文字是表达思想感情、人与人彼此沟通之视觉语言符号，是记史录事的工具，是信息的载体。A 对B 错
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考题 单选题我国当代著名史学家翦伯赞先生，是湖南省桃源县人，（）族。A 苗B 土家C 回D 维吾尔
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考题 多选题以下作者属于现代湖湘史学家的有（）.A蔡和森B王闿运C李达D翦伯赞
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考题 单选题评价曹操时说“无容于天地之下，人人得而诛之”的是（）。A 司马光B 罗贯中C 翦伯赞D 朱熹
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考题 单选题下面的例句中加下划线的字属于古今字的是（）。A 民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃。蜯——蚌B 茅茨不翦，采椽不斲。翦——剪C 泽居苦水者，买庸而决窦。庸——佣D 子倍子之师而学之，亦异于曾子也。倍——背
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