网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
判断题
“天不生仲尼，万古如长夜”是朱熹所说。
A
对
B
错
参考答案
参考解析
解析：
暂无解析
更多 “判断题“天不生仲尼，万古如长夜”是朱熹所说。A 对B 错” 相关考题
考题
“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤所作为也。”这段话是()在()的名言。
A、司马迁B、《史记》C、朱熹D、《四书》
考题
司马迁对孔子评价极高，以下哪一句是他对于孔子的评价？（）A、其前数千年之文化，赖孔子而传；其后数千年之文化，赖孔子而开；无孔子，则无中国文化B、天不生仲尼，万古如长夜C、高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。D、半部《论语》治天下
考题
下列言论与李贽观点最为吻合的是（）A、“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”B、“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”C、“天不生仲尼，万古如长夜”D、“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”
考题
关于历史人物的作用有着不同的观点，比如有一种说法是“李杜文章在，光焰万丈长”。又有一种说法是“天不生仲尼，万古如长夜”。这两种说法（）A、前者肯定了历史人物的作用，后者是英雄史观B、二者都是主观唯心主义C、前者是历史唯物主义，后者是历史唯心主义D、二者都是主张人民群众是历史创造者的唯物史观
考题
单选题独立证明法和归谬法是间接论证的两种方法，其中独立证明法是通过证明与被反驳命题相矛盾的命题为真，从而确定被反驳命题为假的方法。归谬法就是由所要反驳的命题为真，引出荒谬的结论，从而证明所要反驳的命题为假。根据上述定义，下列论证中使用了独立证明法的是（ ）。A
甲：人类是由猿猴进化而来的。乙：不可能！有哪一个人见过，哪一只猴子变成了人？B
甲：天不生仲尼，万古如长夜。乙：难道仲尼以前的人都生活在黑暗之中？C
甲：人性本恶。乙：如果真的人性本恶，那么道德规范又从何而来呢？D
甲：温饱是谈道德的先决条件。乙：温饱绝不是谈道德的先决条件。古往今来，没有解决衣食之困的社会也在谈道德。
考题
单选题下列言论与李贽观点最为吻合的是（）A
“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”B
“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”C
“天不生仲尼，万古如长夜”D
“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”
考题
单选题孟子说：“匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。”这里，仲尼不有天下，是（）A
坚守天理的要求B
顺应人心的体现C
脚踏实地的考量
热门标签
最新试卷