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多选题
构成了中国文化的主体内容和核心的有：儒、（）等诸家思想学说。
A
道
B
法
C
墨
D
佛
参考答案
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解析：
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考题
战国时期，各种社会矛盾异常复杂，不同阶级和阶层在是否建立、如何建立封建制度等问题上展开了争论，形成了儒、墨、道、法诸家，出现了百家争鸣的思想繁荣局面。上述材料充分说明（） ①真正的哲学都是时代精神的总结和升华 ②哲学的内容是客观的 ③哲学是人们对整个世界的总的看法和根本观点，与社会生活紧密相连 ④哲学是人类社会发展到一定阶段的产物A、①②B、③④C、①③D、②④
考题
战国时期，各国社会矛盾异常复杂，不同阶级和阶层在是否建立、如何建立封建制度等问题上展开了激烈的争论，形成了儒、道、墨、法诸家，出现了百家争鸣的思想繁荣的局面。这说明（） ①真正的哲学都是时代精神的总结和升华 ②哲学的内容是客观的 ③哲学的内容虽是虚幻的东西，但与社会生活紧密联系 ④哲学是人类社会发展到一定阶段的产物A、①②B、③④C、①③D、②④
考题
战国时期，各国社会矛盾异常复杂，不同阶级和阶层在是否建立、如何建立封建制度等问题上展开了激烈的争论，形成了儒、道、墨、法诸家，出现了百家争鸣的思想繁荣的局面（） ①真正的哲学都是时代精神的总结和升华 ②哲学的内容是客观的 ③哲学的内容虽是虚幻的东西，但与社会生活紧密联系 ④哲学是人类社会发展到一定阶段的产物A、①②B、③④C、①③D、②④
考题
“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是：（）A、汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说B、“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其它学说C、儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具D、儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去
考题
单选题“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是：（）A
汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说B
“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其它学说C
儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具D
儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去
考题
单选题司马谈在《论六家要指》中对儒、墨等五家学说都有所批评，惟独推崇（）家。A
法B
道C
阴阳D
名
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