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《传习录》记载:“古人所以既说一个知,又说一个行者,只为世间有一种人,懵懵懂懂的任意去做.全不解思惟(维)省察,也只是个冥行妄作,所以必说个知,方才行得是。”材料表述的是()

  • A、格物致知
  • B、致良知
  • C、发明本心
  • D、知行合一

参考答案

更多 “《传习录》记载:“古人所以既说一个知,又说一个行者,只为世间有一种人,懵懵懂懂的任意去做.全不解思惟(维)省察,也只是个冥行妄作,所以必说个知,方才行得是。”材料表述的是()A、格物致知B、致良知C、发明本心D、知行合一” 相关考题
考题 白居易说,“言者心之苗,行者文之根,所以读君诗,()。”

考题 航次租船合同是:A.只为运输一个航次的货物签订的运输合同B.只为一个往复航次签订的运输合同C.只为一个航次的若干货物签订的运输合同D.以上说法均不正确

考题 一个汉字代表一个音节,所以说汉字是音节文字。A对B错

考题 古人认为,一个人要自立于社会,必须有三种精神,就是()A、“信、知、勇”B、“仁、义、智”C、“德、理、礼”

考题 “既说‘一个三段论若形式有效且前提真实,结论则真实’不正确;又说‘一个三段论若形式有效且前提真实,结论则不真实’也不正确。”这段话犯了()的逻辑错误。A、偷换概念B、模棱两可C、转移论题D、自相矛盾

考题 《左传》记载的最后一个历史事件是什么?()A、知伯伐郑B、三家灭知伯C、三家分晋D、鲁悼公之死

考题 恩格斯《()》:“运动本身就是矛盾;甚至简单的机械的位移之所以能够实现,也只是因为物体在同一瞬间既在一个地方又在另一个地方,既在同一个地方又不在同一个地方。这种矛盾的连续产生和同时解决正好就是运动。”

考题 有说世间多一个人,而阴间少了一个鬼,可证明佛家所说的神识(普通人称灵魂)是有一定数目的,到底神识有多少?

考题 一个人的高低贵贱、贤劣好坏是永恒的吗?为什么?请从世间、出世间两个角度进行说明。了知此理对你有何帮助?

考题 在“大率知其所以,而不知其所以然”中,前一个“所以”之义为()A、原因B、用来C、运用的方法D、运用的目的

考题 “大率知其所以,而不知其所以然”中第一个“所以”意思是(),第二个“所以”意思是()。

考题 王守仁在《传习录》中说:“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”这一言论说明他()A、主张“致良知”以成“圣贤”B、提倡“格物致知”以求“理”C、宣扬“私欲之中,天理所寓”D、认为物质享受是“秉赋之自然”

考题 一个汉字代表一个音节,所以说汉字是音节文字。

考题 陶行知先生曾经说过:“()是一个学校的灵魂”。A、老师B、校长C、孩子D、家长

考题 “一方面我们说有多个的东西存在,并且说这些东西是美的,是善的等等。„„另一方面,我们又说有一个美本身,善本身等等,相应于每一组这些多个东西,我们都假定一个单一的理念,假定它是一个统一体而称它为真正的实在。”

考题 既说“此矛锋利,无坚不摧”又说“此盾坚固,任刺不入”,这就违反了()A、充足理由律B、同一律C、矛盾律D、排中律

考题 关于旅游产业的概念,下列说法正确的有()。A、旅游产业以旅游资源为基础B、旅游产业只为旅游者提供游览服务C、旅游产业是一个以旅游活动为中心的配置产业D、旅游产业是一个服务性行业E、旅游产业是一个跨部门、跨行业的产业,所以它是一个独立的经济部门

考题 今人炫耀自己的博学,每每搬出古人,但古人之所以可以在学问上()我们,有一个重要的秘密,那就是:他们心头没有那么多文化垃圾。A、蔑视B、藐视C、轻视D、傲视

考题 因为作用于一点的两个力可以合成为一个力,所以一个己知力只能分解为两个分力。

考题 问答题“一方面我们说有多个的东西存在,并且说这些东西是美的,是善的等等。„„另一方面,我们又说有一个美本身,善本身等等,相应于每一组这些多个东西,我们都假定一个单一的理念,假定它是一个统一体而称它为真正的实在。”

考题 判断题一个汉字代表一个音节,所以说汉字是音节文字。A 对B 错

考题 单选题今人炫耀自己的博学,每每搬出古人,但古人之所以可以在学问上()我们,有一个重要的秘密,那就是:他们心头没有那么多文化垃圾。A 蔑视B 藐视C 轻视D 傲视

考题 单选题中国古人说“生生不息”其实就是一个()的人生。A 美B 创造C 爱D 诗意

考题 问答题一个人的高低贵贱、贤劣好坏是永恒的吗?为什么?请从世间、出世间两个角度进行说明。了知此理对你有何帮助?

考题 单选题在“大率知其所以,而不知其所以然”中,前一个“所以”之义为()A 原因B 用来C 运用的方法D 运用的目的

考题 单选题“既说‘一个三段论若形式有效且前提真实,结论则真实’不正确;又说‘一个三段论若形式有效且前提真实,结论则不真实’也不正确。”这段话犯了()的逻辑错误。A 偷换概念B 模棱两可C 转移论题D 自相矛盾

考题 问答题有说世间多一个人,而阴间少了一个鬼,可证明佛家所说的神识(普通人称灵魂)是有一定数目的,到底神识有多少?