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问答题
古之世,人民少而禽兽众。

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考题 下列各句,用有古字的是()。 A.上古之世,人民少而禽兽众B.子路共而立C.在天者莫明于日月D.夫物之不齐,物之情也

考题 “知音而不知乐者”的下半句是:A、禽兽是也B、众庶是也C、君子是也D、天子是也

考题 "上又以古经训诂至精,学者封执多失"中"封执"的意思是( )A.坚持B.固执C.工匠D.众官员E.众百姓

考题 下列句子中词语解释错误的是()。A大父未死,而有二十五孫。大父:大伯B古者丈夫不耕,草木之實足食也。丈夫:成年男子的敬稱C今有搆木鑽燧於夏后氏之世者。后:義爲君主D不事力而養足。事:使用

考题 川渊深而鱼鳖归之,(),刑政平而百姓归之,礼义备而君子归之。A、山林密而禽兽归之B、山林郁而禽兽归之C、山林茂而禽兽归之

考题 生今之世,(),居今之俗,(),舍此而为非者,虽有,不亦鲜乎!A、志古之道;服古之服B、志古之路;服古之饰C、志古之行;服古之衣

考题 《中庸》中孔子说:“生乎今之世,反古之道;如此者,灾及其身者。”这是与孔子在《论语》中所说的“信而好古”相违背的。

考题 翻译:敌近而静者,恃其险也;远而挑战者,欲人之进也;其所居易者,利也;众树动者,来也;众草多障者,疑也;鸟起者,伏也;兽骇者,覆也;尘高而锐者,车来也;卑而广者,徒来也;散而条达者,樵采也;少而往来者,营军也;

考题 贾谊提出的“众建诸侯而少其力”主张,是为了解决()问题。A、诸侯王势力过大B、匈奴北边C、西域诸国D、皇族谋反

考题 “上又以古经训诂至精,学者封执多失”中“封执”的意思是()A、坚持B、固执C、工匠D、众官员E、众百姓

考题 《韩非子•五蠹》中记载“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下”,请问这句话说的是传说中的什么人?

考题 《韩非子·五蠹》:“中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。”此处“中古之世”是指()A、原始人群时期B、母系氏族公社时期C、父系氏族公社早期D、父系氏族公社晚期

考题 五禽戏模仿哪五种禽兽的动作而编成的?()

考题 今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?(《孟子·梁惠王上》)

考题 中国古代学者韩非子在描述远古自然环境时,曾写道:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜兽虫蛇。”因此原始社会早期人类最需要的是()A、学会制造工具B、住在山洞里C、懂得用火D、过群居生活

考题 上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,搆木为巢以避群害,而民说之,使王天下,号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤腥臊恶臭而伤害脾胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。近古之世,桀、纣暴乱,而汤、武征伐。 今有搆木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣;有决渎于殷、周之世者,必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人不期脩古,不法常可,论世之事,因为之备。宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死;因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也。(古文今译题)

考题 古之世,人民少而禽兽众。

考题 问答题上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,搆木为巢以避群害,而民说之,使王天下,号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤腥臊恶臭而伤害脾胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。近古之世,桀、纣暴乱,而汤、武征伐。 今有搆木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣;有决渎于殷、周之世者,必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人不期脩古,不法常可,论世之事,因为之备。宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死;因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也。(古文今译题)

考题 判断题《中庸》中孔子说:“生乎今之世,反古之道;如此者,灾及其身者。”这是与孔子在《论语》中所说的“信而好古”相违背的。A 对B 错

考题 单选题《韩非子·五蠹》:“中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。”此处“中古之世”是指()A 原始人群时期B 母系氏族公社时期C 父系氏族公社早期D 父系氏族公社晚期

考题 单选题川渊深而鱼鳖归之,(),刑政平而百姓归之,礼义备而君子归之。A 山林密而禽兽归之B 山林郁而禽兽归之C 山林茂而禽兽归之

考题 问答题五禽戏模仿哪五种禽兽的动作而编成的?

考题 单选题中国古代学者韩非子在描述远古自然环境时,曾写道:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜兽虫蛇。”因此原始社会早期人类最需要的是()A 学会制造工具B 住在山洞里C 懂得用火D 过群居生活

考题 问答题翻译:敌近而静者,恃其险也;远而挑战者,欲人之进也;其所居易者,利也;众树动者,来也;众草多障者,疑也;鸟起者,伏也;兽骇者,覆也;尘高而锐者,车来也;卑而广者,徒来也;散而条达者,樵采也;少而往来者,营军也;

考题 问答题《韩非子•五蠹》中记载“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下”,请问这句话说的是传说中的什么人?

考题 单选题“上又以古经训诂至精,学者封执多失”中“封执”的意思是()A 坚持B 固执C 工匠D 众官员E 众百姓

考题 单选题生今之世,(),居今之俗,(),舍此而为非者,虽有,不亦鲜乎!A 志古之道;服古之服B 志古之路;服古之饰C 志古之行;服古之衣