考题
养生的方法不包括A、饮食有节，谨合五味B、合于术数，适当调补C、适应自然，避其邪气D、节制情欲，保养肾精E、劳逸结合，不可过劳
考题
下列各项，不属养生原则的是A、顺应自然B、形神兼养C、调养脾胃D、保精护肾E、因时而异
考题
下列哪一项不属于养生的方法( )A、适应自然，避其邪气B、饮食有节，谨和五味C、调摄精神，内养真气。D、形与神俱，尽终天年E、劳逸结合，不可过劳
考题
《素问上古天真论》中的“恬淡虚无”是指()。A.顺其自然B.外避邪气C.调摄精神D.劳逸结合E.饮食有节
考题
中医养生的基本原则是A、顺应自然B、形神兼顾C、动静结合D、调养脾胃E、饮食有节
考题
“虚邪贼风，避之有时”所属的()方法是A.适应自然，避其邪气B.调()精神，内养真气C.饮食有节，谨和五味D.劳逸结合，不可过劳E.和于术数，适当调补
考题
下列除哪项外，均为调养正气的方法()A.加强锻炼B.外避病邪C.起居有常D.调摄精神E.饮食有节
考题
《素问·上古天真论》中的"恬淡虚无"是指( )A、顺应自然B、外避邪气C、调摄精神D、劳逸结合E、饮食有节
考题
下列各项，不属养生原则的是A.顺应自然
B.形神兼养
C.调养脾胃
D.保精护肾
E.因时而异
考题
下列不属于养生方法的是A.适应自然，避其邪气
B.调摄精神，内养真气
C.饮食有节，谨和五味
D.动静结合，有益养生
E.和于术数，适当调补
考题
下列不属于调养正气的方法的是A:加强锻炼B:外避病邪C:起居有常D:调摄精神E:饮食有节
考题
下列不属于调养正气的方法是A:加强锻炼B:外避病邪C:起居有常D:调摄精神E:饮食有节
考题
下列不属于调养正气的方法是A.加强锻炼
B.外避病邪
C.起居有常
D.调摄精神
E.饮食有节
考题
下列不属于调养正气的方法的是
A.加强锻炼 B.外避病邪
C.起居有常 D.调摄精神 E.饮食有节
考题
下列不属于养生方法的是A、和于术数，适当调补
B、调摄精神，内养真气
C、饮食有节，谨和五味
D、动静结合，有益养生
E、适应自然，避其邪气
考题
下列哪一项不属于养生的方法( )A.适应自然，避其邪气
B.饮食有节，谨和五味
C.调摄精神，内养真气。
D.形与神俱，尽终天年
E.劳逸结合，不可过劳
考题
下列各项，属养生原则的是A.食饮有节
B.调摄精神
C.避其邪气
D.调养脾肾
E.劳逸结合
考题
《素问·上古天真论》中的"恬淡虚无"是指( )A.顺应自然
B.外避邪气
C.调摄精神
D.劳逸结合
E.饮食有节
考题
黄疸病的预防和调摄包括（）A、避时邪B、精神调摄C、饮食有节D、起居有常E、以上都包括
考题
《素问·上古天真论》提出的养生原则有（）A、法于阴阳，和于术数B、食饮有节，起居有常C、不妄作劳D、虚邪贼风，避之有时E、恬淡虚无，真气从之，精神内守
考题
《素问·上古天真论》所论的养生方法包括（）A、恬恢虚无，精神内守B、食饮有节，起居有常C、法于阴阳，和于术数D、不妄作劳E、虚邪贼风，避之有时
考题
多选题《素问·上古天真论》所论的养生方法包括（）A恬恢虚无，精神内守B食饮有节，起居有常C法于阴阳，和于术数D不妄作劳E虚邪贼风，避之有时
考题
多选题《素问·上古天真论》提出的养生原则有（）A法于阴阳，和于术数B食饮有节，起居有常C不妄作劳D虚邪贼风，避之有时E恬淡虚无，真气从之，精神内守
考题
单选题下列不属于调养正气的方法是（ ）。A
加强锻炼B
外避病邪C
起居有常D
调摄精神E
饮食有节
考题
单选题下列哪一项不属于养生的方法（）。A
适应自然，避其邪气B
饮食有节，谨和五味C
调摄精神，内养真气。D
形与神俱，尽终天年E
劳逸结合，不可过劳
考题
多选题中医养生的基本原则是（）A顺应自然B形神兼顾C动静结合D调养脾胃E饮食有节
考题
单选题中医养生的（ ）法是指在“天人相应”整体观念的指导下，通过怡养心神、调摄情志。A
精神养生B
饮食养生C
娱乐养生D
药物养生E
起居调养