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比较下面两组句子中画横线词的意义和用法，下列说法正确的一项是（ ）。
欲人之无惑也难矣 句读之不知
其出人也远矣 于其身也 查看材料
A.两个“之”相同，两个“其”也相同
B.两个“之”相同，两个“其”不相同
C.两个“之”不相同，两个“其”相同
D.两个“之”不相同，两个“其”也不相同
参考答案
更多 “ 比较下面两组句子中画横线词的意义和用法，下列说法正确的一项是（ ）。欲人之无惑也难矣 句读之不知其出人也远矣 于其身也 查看材料A.两个“之”相同，两个“其”也相同B.两个“之”相同，两个“其”不相同C.两个“之”不相同，两个“其”相同D.两个“之”不相同，两个“其”也不相同 ” 相关考题
考题
阅读下面的文言文选段，完成题。师说(节选)韩愈嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是( )。A.犹且从师而问焉 从：顺从B.愚人之所以为愚 愚：愚昧C.不耻相师 师：学习D.今其智乃反不能及 及：赶上
考题
（一）阅读下面的文言文片断，回答下列各题。（12分）嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒二独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬。可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而a后人哀之：b后人哀之而不鉴之，亦使c后人而复哀d后人也。下列两句中加点词的含义和用法分析正确的一项是( )（3分）①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫②后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也A．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”不同。B．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”也不同。C．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”也相同。D．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”相同。
考题
阅读下面的文言文选段，完成题。师说（节选）韩愈嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子。择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是（ ）。 查看材料A.犹且从师而问焉 从：顺从B.愚人之所以为愚 愚：愚昧C.不耻相师 师：学习D.今其智乃反不能及 及：赶上
考题
下列句子中，加点词的意义和用汉完全不相同的一项是（ ）（2分）A．一食或尽粟一石 食之不能尽其材B．祗辱于奴隶人之手 安可诬一世之人C．骈死于槽枥之间 岂借才于异代乎D．鸣之不能通其意 其真不知马也
考题
下列各组词语中，加横线词语的意义和用法相同的一项是（ ）。A.硕求余文以记之 越国以鄙远。君知其难也
B.其木皆十围 尔其无忘乃父之志
C.必仕则忘其身 于其身也，则耻师焉
D.将买田于泗水之上而老焉 虽鸡狗不得宁焉
考题
一、考题回顾
题目来源：1月6日下午安徽省阜阳市面试考题
试讲题目：《师说》
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
3.基本要求
1.明确本文的中心论点
2.通过文本分析掌握深层含义
3.根据教学内容，合理设计板书
答辩题目：
1.本文采用了哪些论证方法，就其中一种举例说明。
2.丰富的语气表达在文章中起了什么作用?
考题
关于下列四个图形的描述，错误的是
A.图a中两个随机变量的均值不同，方差相同
B.图b中两个随机变量的均值相同，方差不相同
C.图c中两个随机变量的均值、方差均不相同
D.图d中两个随机变量的均值相同，方差也相同
考题
下列各组词语中，画横线词语的意义和用法相同的一项是（ ）。A.硕求余文以记之 越国以鄙远，君知其难也
B.其木皆十围 尔其无忘乃父之志
C.必仕则忘其身 于其身也，则耻师焉
D.将买田于泗水之上而老焉 虽鸡狗不得宁焉
考题
有两个电功率相同的灯泡，接在一个电源上。以下的描述中，正确的是（）。A、两个灯泡的亮度相同额定电压一定也相同B、只有把它们并联起来亮度相同，串联使用时亮度不相同C、实际电压分别与它们的额定电压相同时，亮度才相同D、它们正常工作时亮度相同并且电流也相等
考题
橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性。，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之：故不我若也。
——选自《种树郭橐驼传》
“他植者”种树违天害理主要表现在哪两个方面？
考题
下列各组词语中，加横线词语的意义和用法相同的一项是（）A、硕求余文以记之/越国以鄙远。君知其难也B、其木皆十围/尔其无忘乃父之志C、必仕则忘其身/于其身也，则耻师焉D、将买田于泗水之上而老焉/虽鸡狗不得宁焉
考题
单选题下列各组词语中，加横线词语的意义和用法相同的一项是（）A
硕求余文以记之/越国以鄙远。君知其难也B
其木皆十围/尔其无忘乃父之志C
必仕则忘其身/于其身也，则耻师焉D
将买田于泗水之上而老焉/虽鸡狗不得宁焉
考题
单选题两样本比较的符合秩和检验中，备择假设是（）。A
两个样本的总体分布相同B
两个样本的总体分布不相同C
两个样本总体假均数相同D
两个样本的总体均数不相同
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