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“古今诗人众矣,而杜子美为首,岂非以其流落饥寒,终身不用,而()也欤?”这是苏轼在《王定国诗集叙》中说的。

A.一饭未尝忘君

B.一饭之恩

C.永世不忘君

D.一饭不忘君


参考答案

更多 “ “古今诗人众矣,而杜子美为首,岂非以其流落饥寒,终身不用,而()也欤?”这是苏轼在《王定国诗集叙》中说的。 A.一饭未尝忘君B.一饭之恩C.永世不忘君D.一饭不忘君 ” 相关考题
考题 李诗、王悦、杜舒、刘默是唐诗宋词的爱好者,在唐朝诗人李白、杜甫、王维、刘禹锡中4人各喜爱其中一位,且每人喜爱的唐诗作者不与己自己同姓。关于他们4人,已知:(1)如果爱好王维的诗,那么也爱好辛弃疾的词;(2)如果爱好刘禹锡的诗,那么也爱好岳飞的词;(3)如果爱好杜甫的诗,那么也爱好苏轼的詞。如果李诗不爱好苏轼和辛弃疾的词,则可以得出以下哪项?A.杜舒爱好辛弃疾的词 B.王悦爱好苏轼的词 C.刘默爱好苏轼的词 D.李诗爱好岳飞的词 E.杜舒爱好岳飞的词

考题 阅读下面的文言文,回答下题。 壅塞 亡国之主不可以直言。不可以直言,则过无道闻,而善无自至矣。无自至则壅。 秦缪公时,戎强大。秦缪公遗之女乐二八与良宰焉。戎主大喜,以其故数饮食,日夜不休。左右有言秦寇之至者,因扦弓而射之。秦寇果至,戎主醉而卧于樽下,卒生缚而擒之。未擒则不可知,已擒则又不知。虽善说者,犹若此何哉? 齐攻宋,宋王使人候齐寇之所至。使者还,曰:“齐寇近矣,国人恐矣。”左右皆谓宋王曰: “此所谓‘肉自生虫’者也。以宋之强,齐兵之弱,恶能如此?”宋王因怒而诎杀之。又使人往视齐寇,使者报如前,宋王又怒诎杀之。如此者三,其后又使人往视。齐寇近矣,国人恐矣。使者遇其兄,曰:“国危甚矣,若将安适?”其弟曰:“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患,乡之先视齐寇者,皆以寇之近也报而死;今也报其情,死,不报其情,又恐死。将若何?”其兄曰:“如报其情,有且先夫死者死,先夫亡者亡。”于是报于王曰:“殊不知齐寇之所在,国人甚安。”王大喜。左右皆曰:“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至,王自投车上,驰而走,此人得以富于他国。夫登山而视牛若羊,视羊若豚,牛之性不若羊,羊之性不若豚,所自视之势过也。而因怒於牛羊之小也,此狂夫之大者。狂而以行赏罚,此戴氏之所以绝也。 齐王欲以淳于髡傅太子,髡辞曰:“臣不肖,不足以当此大任也,王不若择国之长者而使之。”齐王曰:“子无辞也。寡人岂责子之令太子必如寡人也哉?寡人固生而有之也。子为寡人令太子如尧乎?其如舜也?”凡说之行也,道不智听智,从自非受是也。今自以贤过于尧舜,彼且胡可以开说哉?说必不入。不闻存君。 齐宣王好射,说人之谓己能用强弓也。其尝所用不过三石,以示左右,左右皆试引之,中关而止。皆日:“此不下九石,非王其孰能用是?”宣王之情,所用不过三石,而终身自以为用九石,岂不悲哉!非直士其孰能不阿主?世之直士其寡不胜众数也故乱国之主患存乎用三石为九石也。 (选自《吕氏春秋》) 把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 不可以直言,则过无道闻,而善无自至矣。

考题 《论语·为政》记孔子说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:()。”A‘尽美矣,又尽善也’B‘思无邪’C‘尽美矣,未尽善也’D‘乐而不淫,哀而不伤’

考题 司空图在《与李生论诗书》中,从鉴赏诗歌的角度.开宗明义地把味作为诗歌审美的第一要义提了出来:文之难,而诗之尤难,古今之喻多矣,而愚以为辨于()而后可以言诗也。

考题 “荀卿明王道,述礼乐,而李斯以其学乱天下。”这是哪位学者的评价?A.司马迁B.苏轼C.谭嗣同D.王先谦

考题 黄庭坚在《与王观复书》中说:“但熟观杜子美到夔州后古律诗,便得句法简易,而大巧出焉。平淡而山高水深,似欲不可企及。文章成就,更无斧凿痕,乃为佳作耳。”可见,黄庭坚非常推崇唐代诗人()。

考题 在《王定国诗集序》中评价杜甫曰:“古今诗人众矣,而杜子美为首,岂非以其流落饥寒终身不用,而一饭未尝忘君也欤。”

考题 苏轼在《王定国诗集叙》里说()“一饭未尝忘君”。A.李白B.杜甫C.白居易D.韩愈

考题 李白在《王定国诗集叙》里说杜甫“一饭未尝忘君”。