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在“方技者,皆生生之具,王官之一守也”中,“生生”的正确译法是:

  • A、世世代代 
  • B、保养生命 
  • C、孳息不绝 
  • D、安于自然 
  • E、使生命长生

参考答案

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考题 "方技者,皆生生之具,王官之一守也"中第一个"生"( )A.使动用法B.意动用法C.为动用法D.名词用作动词E.名词作状语

考题 在"方技者,皆生生之具"中,前一"生"字之义为( )A、生长B、遵循C、使……生长D、使……产生

考题 在"俗民既不能生生而务"中,"生生"之义为( )A、生养生命B、使生命生长C、珍惜生命D、使生命存活

考题 程颐认为:“天地之化,自然生生不穷,更何复资于既毙之形,既返之气!往来屈伸者理也。”这一观点属于( )A.唯物论B.唯心论C.辩证法D.形而上学

考题 提出“法、术、势,皆帝王之具也”,且为法家思想集大成者的是() A、商鞅B、慎到C、申不害D、韩非

考题 解释下列句子中划线的词语。方技者,皆生生之具,王官之一守也。

考题 方技者,皆生生之具,王官之一守也。(生生),(守)。

考题 属于使动用法的是()A、“聊以荡意平心,同死生之域”之“同”B、“致水火之齐,以通闭解结,反之于平”之“反”C、“每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之”之“条”D、“方技者,皆生生之具,王官之一守也”中第一个“生”E、“今其技术畸昧,故论其书,以序方技为四种”之“序”

考题 在爱知世博会上,印度馆中央竖立着标志性的(),展馆在天花板上用印度的传统布匹仿制出印度的自然风光。A、生命之树B、生命之花C、生命之塔

考题 在班级管理中,当代教育追求的是()A、通过采用一定的技术性手段实现对班级的遥控B、教师生命个体对学生生命活动的切身参与C、教师生命个体与学生生命活动的真实交流D、以人格互染的形式发生师生生命之间的内在意义的关联

考题 下面哪些观点是道家关于人生的观点()A、功利得失都是无足轻重的B、生死相忘于江湖C、精神生命最重要D、避免生生之厚E、追求形全精复

考题 翻译:“故古者圣人以人之性恶,„„故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”

考题 “方技者,皆生生之具,王官之一守也”中第一个“生”()A、使动用法B、意动用法C、为动用法D、名词用作动词E、名词作状语

考题 语译题:洪惟我后,勤哀兆庶,迪帝轩之遗烈,祗文母之慈训,命百工以修政令,敕大医以谨方技。深惟针艾之法,旧列王官之守,人命所系,日用尤急,思革其谬,永济于民。

考题 以下划线词语,翻译正确的是()。A、颜色憔悴,形容枯槁。译:样子、容貌。B、众人皆醉我独醒,是以见放。 译:流放。C、何不淈其泥而扬其波。  译:弄浑浊。D、安能以身之察察,受物之汶汶者乎?   译:洁白。

考题 在“方技者,皆生生之具,王官之一守也”中,“守”之义为()A、太守B、职守C、守护D、保守

考题 以下不属于词类活用的词是()A、"聊以荡意平心,同死生之域"中的"同"B、"诸子之言纷然殽乱"中的"殽"C、"每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之"中的"条"D、"方技者,皆生生之具,王官之一守也"中的第一个"生"E、"至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首"中的"愚"

考题 单选题“方技者,皆生生之具,王官之一守也”中第一个“生”()A 使动用法B 意动用法C 为动用法D 名词用作动词E 名词作状语

考题 单选题在“方技者,皆生生之具,王官之一守也”中,“守”之义为()A 太守B 职守C 守护D 保守

考题 单选题在“方技者,皆生生之具,王官之一守也”中,“生生”的正确译法是:A 世世代代B 保养生命C 孳息不绝D 安于自然E 使生命长生

考题 多选题以下划线词语,翻译正确的是()。A颜色憔悴,形容枯槁。译:样子、容貌。B众人皆醉我独醒,是以见放。 译:流放。C何不淈其泥而扬其波。  译:弄浑浊。D安能以身之察察,受物之汶汶者乎?   译:洁白。

考题 问答题翻译:“故古者圣人以人之性恶,„„故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”

考题 单选题在“俗民既不能生生而务”中,“生生”之义为()A 生养生命B 使生命生长C 珍惜生命D 使生命存活

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