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“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益右知也。”（）说明了包含礼仪在内的礼制是推陈出新。
参考答案
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考题
阅读下列材料，回答问题。材料一 中国文化自古以来就讲究继承与创新的基本准则，孔子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者虽百世可知也。”材料二 一个国家的振兴和强大必须依靠其制度创新，特别是像英国这种规模的国家要想争当世界第一，就必须始终掌握领先的法宝，必须在一些关键性领域引领世界潮流，制度创新能力由此决定着国家的兴衰。——刘金源《从历史学视角透视世界现代化进程》材料三 美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当做权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”回答下列问题：(1)请结合西周史实，评论“材料一”孔子的观点。（3分）(2)请依据“材料二”和所学知识，从政治方面指出其表现和实现途径。（3分）(3)美国在独立战争胜利后是如何来实践“材料三”潘恩思想的。（4分）(4)为了实现民族独立和现代化，新民主主义革命时期和新中国成立后，中国共产党进行了积极探索，从“走俄国人的路”发展到“走自己的路”。这两个时期的两条“路”各指什么？从实施的结果中你对中国“走什么路”的问题有何认识？（5分）
考题
关于西周时期“礼”与“刑”关系的正确论述.是()
A、从宏观上看，西周时期的“礼”与“刑”都是当时维护社会秩序、调整社会关系的重要社会规则B、二者相辅相成，互为表里，共同构成了四周社会完整的法律体系。C、“礼”是积极、主动的规范，“刑”是消极的处罚D、“礼’’是禁恶于未然的预防;“刑”是惩恶已然的制裁E、凡是“礼”所禁止的行为，也必然为“刑”所不容，即“礼之所去，刑之所取”，“出礼则人刑”
考题
单选题“盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。” 柳宗元的这段议论，是说封建制度乃是天子与诸侯间的一种（）A
妥协机制B
激励机制
考题
填空题历史学家、文学家郭沫若所描述的“礼仪”（）是：“礼之起，起于祀神，其后扩展而为对人，更其后扩展而为吉、凶、军、宾、嘉等各种礼制”。
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