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下面关于墨家的说法不正确的是（）。

  • A、与儒家反其道而行
  • B、处于社会底层立场
  • C、认为不应该有仁爱
  • D、有功利主义的倾向

参考答案

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考题 9.视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。这一主张属于 A.儒家仁爱思想 B.墨家兼爱思想 C.儒家礼治思想 D.墨家非攻思想
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考题 “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于A．儒家“仁爱”思想B．墨家“礼治”思想C．儒家“仁爱”思想D．墨家“非攻”思想
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考题 “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（）A、儒家“仁爱”思想B、墨家“兼爱”思想C、儒家“礼治”思想D、墨家“非攻”思想
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考题 墨家主张兼爱，下面对兼爱的说法不正确的是（）。A、每个人都相互的爱B、针对儒家的仁爱思想而提出的C、有悖于人之常情D、短暂地成为中国人的实践
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考题 认为品德完善是一种恶的是？（）A、基督教B、康德C、儒家D、功利主义
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考题 哪个学派认为利己为他是有正的道德价值？（）A、基督教B、儒家C、墨家D、道家
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考题 以人为本位，认为人的全部价值都在与他人的关系中获得是（） A、道家B、儒家C、墨家D、法家
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考题 关于墨家学派和儒家学派主张的爱，下列说法正确的是（）。A、墨家学派主张无差别的爱，儒家学派主张有差别的爱B、墨家学派主张有差别的爱，儒家学派主张无差别的爱C、二者皆主张无差别的爱D、二者皆主张有差别的爱
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考题 墨家的代表人物是（），与儒家“爱有差等”不同，墨家主张（）。
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考题 有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是（）A、儒家、道家B、儒家、墨家C、法家、儒家D、法家、墨家
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考题 可与西方“博爱”思想作最好对译的先秦诸子思想是（）。A、道家的兼爱思想B、儒家的仁爱思想C、墨家的兼爱思想D、佛教的慈悲思想
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考题 在经济价值观上采取重义轻利立场的是（）。A、道家B、法家C、儒家D、墨家
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考题 比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。
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考题 “义，利也”这—古代功利主义思想源自（）。A、儒家伦理思想B、道家伦理思想C、墨家伦理思想D、法家伦理思想
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考题 单选题墨家主张兼爱，下面对兼爱的说法不正确的是（）。A 每个人都相互的爱B 针对儒家的仁爱思想而提出的C 有悖于人之常情D 短暂地成为中国人的实践
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考题 单选题关于墨家学派和儒家学派主张的爱，下列说法正确的是（）。A 墨家学派主张无差别的爱，儒家学派主张有差别的爱B 墨家学派主张有差别的爱，儒家学派主张无差别的爱C 二者皆主张无差别的爱D 二者皆主张有差别的爱
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考题 单选题下面关于墨家的说法不正确的是（）。A 与儒家反其道而行B 处于社会底层立场C 认为不应该有仁爱D 有功利主义的倾向
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考题 单选题以人为本位，认为人的全部价值都在与他人的关系中获得是（）A 道家B 儒家C 墨家D 法家
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考题 单选题“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（）A 儒家“仁爱”思想B 墨家“兼爱”思想C 儒家“礼治”思想D 墨家“非攻”思想
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考题 单选题可与西方“博爱”思想作最好对译的先秦诸子思想是（）。A 道家的兼爱思想B 儒家的仁爱思想C 墨家的兼爱思想D 佛教的慈悲思想
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考题 问答题比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。
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考题 单选题在经济价值观上采取重义轻利立场的是（）。A 道家B 法家C 儒家D 墨家
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