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“若规规然若丧父母，揭竿而求诸海也。女亡人哉，惘惘乎！汝欲反汝情性而无由入，可怜哉！”中“亡人”是指（）。

  • A、流亡之人
  • B、死亡之人
  • C、困窘之人

参考答案

更多 ““若规规然若丧父母，揭竿而求诸海也。女亡人哉，惘惘乎！汝欲反汝情性而无由入，可怜哉！”中“亡人”是指（）。A、流亡之人B、死亡之人C、困窘之人” 相关考题
考题 时日曷丧，予及汝偕亡！曷：
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考题 “且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”中“而”是连词，表示顺承的关系。()
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考题 下列哪些是出自《颜氏家训》的：A、四海之人，结为兄弟，亦何容易。B、去小知而大知明，去善而自善矣。C、常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。D、上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人不教不知也
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考题 翻译下列句子。（4分）（1）天下岂有无父之人哉！
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考题 在"乃为平人之顺脉也"中，"平人"是指( )A、平和之人B、普通之人C、正常之人D、不仕之人
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考题 “人有亡斧者，意其邻人之子。”下列选项中的“亡”与该句中的“亡”意义、用法相同的是：( )A.臣尝有罪，窃计欲亡走燕。 B.然尝闻之，大道以多歧亡羊。 C.此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。 D.今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
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考题 “去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所尝见於国中者喜；及期年也，见似人者而喜矣。”中“似人”是指（）。A、与自己相似之人B、似乡里的人C、曾经见过之人
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考题 “先生之门，固有执政焉如此哉？子而悦子之执政而后人者也？”中“后人”的含义是（）。A、后来之人B、瞧不起人C、继任之人
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考题 在《颜氏家训》中，颜之推宣扬性三品说，“三品”指（）A、上中下三等人B、上智之人C、下愚之人D、中庸之人
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考题 时日曷丧，予及汝偕亡！
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考题 “静若萤光，动若流水”所指的人的类型是（）A、品德高尚之人B、大智若愚之人C、小智小奸之人D、默智大奸之人
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考题 《庄子·大宗师》说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣，是指（）A、刻苦修行之人B、修身齐家之人C、隐居山林之人D、得道悟道之人
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考题 有人问普门品一句‘若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女’，是说无子之人若求菩萨就能生子，若是命中注定无子之人，亦可求乎？
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考题 语译题：音律象数之肇端，藏府经络之曲折，靡不缕指而胪列焉。大哉至哉!垂不朽之仁慈，开生民之寿域。其为德也，与天地同，与日月并，岂直规规治疾方术已哉？
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考题 翻译：然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（《过秦论》）
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考题 翻译：宋有澄子者，亡缁衣，求之涂。见妇人衣缁衣，援而弗舍，欲取其衣。曰：“今者我亡缁衣。”妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。”澄子曰：“子不如速与我衣。昔吾所亡者纺缁也，今子之衣禅缁也。以禅缁当纺缁，子岂不得哉？”
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考题 在“岂庸庸之人而可以易言医哉”中，“庸庸”之义为（）A、平庸B、懒惰C、低俗D、普通
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考题 在“天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处”中，“若”之义为（）A、如果B、好像C、其D、你的
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考题 单选题在“乃为平人之顺脉也”中，“平人”是指（）A 平和之人B 普通之人C 正常之人D 不仕之人
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考题 单选题“除中”是指：（　）A 久病之人，不能进食B 久病之人，中焦脾胃虚弱，急需进补C 久病之人，胃脘部痞满，治当消除中焦痞满D 久病之人，本不能食，突然暴食E 消谷善饥，而大便溏泻
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考题 问答题翻译：然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（《过秦论》）
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考题 单选题在“天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处”中，“若”之义为（）A 如果B 好像C 其D 你的
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考题 单选题在“岂庸庸之人而可以易言医哉”中，“庸庸”之义为（）A 平庸B 懒惰C 低俗D 普通
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考题 多选题下列句子中，有动词使动用法的是( )。A夫胡粤之人生而同声，耆欲不异。B君岂有斗升之水而活我哉?C武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。D强本而节用，则天不能贫。E不如吾闻而药之也。
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考题 多选题下列句子中，有动词使动用法的有（　　）。[2006年真题]A夫胡粤之人生而同声，耆欲不异B君岂有斗升之水而活我哉C武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也D强本而节用，则天不能贫E不如吾闻而药之也
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考题 名词解释题时日曷丧，予及汝偕亡！
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考题 问答题有人问普门品一句‘若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女’，是说无子之人若求菩萨就能生子，若是命中注定无子之人，亦可求乎？
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