庄子

问题 “何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”中“何居”的含义是（）。A、何人B、何故C、何必

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问题 “丘也聞不言之言矣，未之尝言，於此乎言之。”中“不言之言”是指（）。A、无需讨论的话题B、无争论的论题C、无言的言论

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问题 “六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”中“六合”的含义是（）。A、物之四性B、人之四德C、天地四方

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问题 “材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮遊则不然。”中“乘道德”是指（）。A、重道德B、顺自然C、用道德

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问题 “夫揭竿累，趋灌渎，守輗鮒，其於得大鱼难矣。”中“累”的含义是（）。A、粗绳B、细绳C、短绳

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问题 “故圣人，其穷也使家人忘其贫，其达也使王公忘爵禄而化卑。其於物也，与之为娱矣；其於人也，乐物之通而保己焉；故或不言而飮人以和，与人並立而使人化。”出自（）。A、《庄子•杂篇•则阳》B、《庄子•杂篇•外物》C、《庄子•杂篇•天下》

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问题天下莫大于秋豪之末，（）；莫寿於殇子，（）。天地与我并生，（）。A、而大山为小，而彭祖为夭，而万物与我为一B、而彭祖为夭，而大山为小，而万物与我为一C、而大山为小，而万物与我为一，而彭祖为夭

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问题天下莫大于秋豪之末，（）；莫寿於殇子，（）。天地与我并生，（）。A、而大山为小，而彭祖为夭，而万物与我为一B、而彭祖为夭，而大山为小，而万物与我为一C、而大山为小，而万物与我为一，而彭祖为夭

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问题对《养生主》中“为善无近名，为恶无近刑”的理解。

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问题（）主旨在於破除外形残全的观念，而重视人的内在性，藉许多残畸之人为德行充足的验证。A、《庄子•内篇•德允符》B、《庄子•内篇•人世间》C、《庄子•内篇•大宗师》

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问题 “颜闔守陋閭，苴布之衣而自飯牛。”中“飯牛”的含义是（）。A、吃牛B、放牛C、饲牛

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问题 “穷有八极，达有三必，形有六府。”中“八极”是指（）。A、高、髯、长、大、壯、廲、勇、敢B、美、髯、长、大、壯、廲、勇、敢C、美、髯、长、大、壯、廲、勇、细

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问题 “颜闔守陋閭，苴布之衣而自飯牛。”中“飯牛”的含义是（）。A、吃牛B、放牛C、饲牛

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问题在《庄子•杂篇•渔父》中提到的“四患”是指（）。A、叨、贪、很、矜B、叨、贪、很、佞C、险、贪、很、矜

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问题（）写出圣智礼法的创设本用以防盗制贼，却反被盗贼所用，所以主张莫若绝弃圣智礼法，以免为大盗所乘。A、《庄子•外篇•达生》B、《庄子•外篇•至乐》C、《庄子•外篇•胠箧》

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