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后人称的“胡服骑射”,是()皇帝进行的军服改革。
- A、秦始皇
- B、汉武帝
- C、赵武灵王
- D、李世民
参考答案
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考题
关于“胡服骑射”,下列说法正确的是:A、“胡服骑射”是战国时期赵武灵王时的政策B、“胡服骑射”指的是放弃宽袍大袖的中原服饰,改为短衣窄袖的胡服;放弃笨重的牛拉战车,改为骑兵C、“胡服骑射”显著提高了赵国的军事实力,有历史进步意义D、“胡服骑射”属于文明的倒行逆施,是错误的行为
考题
宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,凯撒(泛指皇帝)的归凯撒。这种认识的改变反映了()A、教皇与皇帝的权力一直是平等的B、教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降C、教皇的权力始终大于皇帝的权力D、皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降
考题
问答题阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字,回答问题: 赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。 (1)赵武灵王要进行怎样的改革? (2)赵武灵王为什么要进行这样的改革? (3)从哪里可以看出赵武灵王进行改革的信心和决心? (4)这里运用了怎样的人物描写方法?
考题
单选题我国《军服管理条例》规定,穿着军服或者军服仿制品冒充军人招摇撞骗的由哪个部门进行处罚?()A
工商行政管理部门B
军队警备纠察部门C
公安机关
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