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从伦理学的角度而言，以下哪一位先秦思想家首先主张“尽性”而诚的诚实观？（）

  • A、孔子
  • B、孟子
  • C、子思
  • D、荀子

参考答案

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考题 下列选项中,对于诚与信的关系描述不正确的是()。 A.诚是信的基础B.诚是信的体现C.诚重于内，是对本体而言的D.信重于外，是向他人而言的
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考题 ：“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴，从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是（ ）A．大公无私、情动于衷B．坚持不懈、不断进取C．不计利害、不绕弯子D．信守诺言、说话算数
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考题 “诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、诚心、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是（ ）。A. 大公无私、情动于衷B. 坚持不懈、不断进取C. 不计利害、不绕弯子D. 信守诺言、说话算数
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考题 “文质彬彬”是以下哪一位先秦思想家对君子的描述？（）A、孟子B、孙子C、孔子D、老子
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考题 “诚”与“信”有着密切的联系。诚是人内在的德性，信则是诚的外在表现。诚于中，必信于外。
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考题 “诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”这句话出自哪里？（）A、《论语》B、《韩非子》C、《老子》D、《孟子》
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考题 先秦时期，“诚”作为精神状态的自觉源自巫使传统。
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考题 对于创业组织高管团队道德风险的防范，从激励的角度而言，主要包括如下一些措施（）。A、给予合理的薪酬B、提供合理的晋升机会C、待人以诚，获取创业认同D、慷慨分红，建立绩效制度
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考题 “自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”出自《中庸》。
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考题 下列哪些选项讲的是“致诚”的内涵意义？（）A、反身而诚，乐莫大焉”B、性天之妙唯静者知之”C、诚于忠而形于外”D、吾日三省吾身”E、以上都不对。
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考题 儒家认识论所主张的认识方法或认识途径是（）。A、“自诚明”B、“自明诚”C、心斋D、坐忘
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考题 “进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则表德而增怨。”说明了诚信在人际交往的重要性。
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考题 明末清初思想家王夫之曾说过：“诚者，实也。实有之，固有之。”
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考题 “诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。A、《论语》B、《中庸》C、《诗经》D、《道德经》
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考题 “诚”和“信”的逻辑关系是（　）。A、先有“信”，后有“诚”B、先有“诚”后有“信”C、“诚”和“信”没有逻辑关系D、“诚”和“信”不分先后
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考题 《春秋》指出：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”
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考题 春秋时期著名政治家、先秦法家创始人（）曾将“诚”与“信”连用。A、李斯B、商鞅C、管仲
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考题 单选题“诚”和“信”的逻辑关系是（　）。A 先有“信”，后有“诚”B 先有“诚”后有“信”C “诚”和“信”没有逻辑关系D “诚”和“信”不分先后
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考题 判断题《春秋》指出：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”A 对B 错
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考题 多选题下列哪些选项讲的是“致诚”的内涵意义？（）A“反身而诚，乐莫大焉”B“性天之妙，唯静者知之”C“诚于忠而形于外”D“吾日三省吾身”E以上都不是
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考题 单选题“文质彬彬”是以下哪一位先秦思想家对君子的描述？（）A 孟子B 孙子C 孔子D 老子
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考题 判断题先秦时期，“诚”作为精神状态的自觉源自巫使传统。A 对B 错
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考题 判断题“进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则表德而增怨。”说明了诚信在人际交往的重要性。A 对B 错
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考题 单选题“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。A 《论语》B 《中庸》C 《诗经》D 《道德经》
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考题 判断题从文化的角度看，《爸爸去哪儿》《我是歌手》《中国好声音》《非诚勿扰》之类电视综艺节目都是资本面向文化市场而打造的商品。A 对B 错
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考题 多选题儒家认识论所主张的认识方法或认识途径是（）。A“自诚明”B“自明诚”C心斋D坐忘
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考题 问答题试从使用功能和立意角度比较分析故宫太和殿与避暑山庄澹泊敬诚殿的尺度差异。
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