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朱熹形象地用“月印万川”来阐述天地万物总体是一个“理”,这个“理”又体现在万事万物之中,这个理论是?()
- A、天人合一
- B、主敬穷理
- C、理一分殊
- D、格物致知
参考答案
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考题
黑格尔认为,万事万物是“绝对精神”的派生物;朱熹提出,“理在事先”,“未有天地万物已有天地万物之理”;柏拉图则认为,现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有( )。A.都属于唯心主义
B.都属于辩证唯物主义
C.都属于客观唯心主义
D.都属于机械唯物主义
考题
朱熹说:“„„天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,凡生于天地间者,又各得之以为性;„„其张之为三纲,其纪之为五常„„”他主要是()A、从统治者的角度阐述封建伦理道德B、阐述了自然界的法则C、阐述了君主专制的道理D、为了规范人与人之间的人际关系
考题
黑格尔认为,万事万物是“绝对精神”的派生物;朱熹提出,“理在事先”,“未有天地万物已有天地万物之理”;柏拉图则认为,现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有()A、都属于唯心主义B、都属于辩证唯物主义C、都属于客观唯心主义D、都属于机械唯物主义
考题
朱熹强调“格物致知”,认为格物就是穷尽事物之理,致知就是推致其知以至其极;陆九渊则从“心即理”出发,认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是()A、穷理的方法问题B、理是否存在的问题C、理气的关系问题D、理的基本内涵问题
考题
单选题王守仁教育思想的哲学基础是()A
性即理B
心即理C
即物穷理D
天理
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