网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
“然而身死国亡，为天下大僇，后世言恶，则必稽焉。”中“僇”含义为（）。
- A、责骂
- B、耻辱
- C、核查
参考答案
更多 ““然而身死国亡，为天下大僇，后世言恶，则必稽焉。”中“僇”含义为（）。A、责骂B、耻辱C、核查” 相关考题
考题
阅读下面的文言文，完成题。
人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跂圣①。小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。
夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉；嫉妒则刻，灾害兴焉；邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊媵，远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身，蟊媵不去则伤稼，己过不改则累德。
若夫以恶小而为之无恤③，则必败；以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸④基；戒于小恶，终无大戾。
(选自《内训·迁善》，有删节)
【注】①跛圣：向圣人看齐。②蟊塍、蜂虿：害虫、毒虫。③恤：担心、忧虑。④攸：所。
翻译下面的句子。
或有一焉，必去之如蟊媵，远之如蜂虿。
考题
《论语》是传统儒家经典之一，对于后世有着深远影响，请问以下哪句名言出自《论语》（）A、“水则载舟，水则覆舟”B、“王无罪岁，斯天下之民至焉”C、“克勤于邦，克俭于家”D、“小不忍则乱大谋”
考题
下列言论中，与“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”相类似的是（）A、“僇力本业，耕织致栗帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为弩”（商鞅）B、“使农不废耕，女不废织，厚本抑末”（明太祖）C、“商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病。故商农之势，常若权衡。”（张居正）D、“农为天下之本，而工贾皆其末也”（雍正）
考题
下列言论中，顺应商品经济发展，主张农商并重的是（）A、“僇力本业，耕织致栗帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为弩”。（商鞅）B、“使农不废耕，女不废织，厚本抑末”（明太祖）C、“商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病。故商农之势，常若权衡。”（张居正）D、“农为天下之本，而工贾皆其末也”（雍正）
考题
黄宗羲指出：“……后世之法，藏天下于筐箧者也；利不欲其遗于下，福必欲其敛于上；用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在，吾亦鳃鳃然日唯筐箧之是虞，故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也”。为此，他主张（）A、“有治法而后有治人”B、“天下为主，君为客”C、“必使治天下之具皆出于学校”D、以“天下之法”取代“一家之法”
考题
单选题所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。A
鲜B
闲C
兼D
先
考题
单选题《论语》是传统儒家经典之一，对于后世有着深远影响，请问以下哪句名言出自《论语》（）A
“水则载舟，水则覆舟”B
“王无罪岁，斯天下之民至焉”C
“克勤于邦，克俭于家”D
“小不忍则乱大谋”
考题
问答题身死国灭，为天下笑。解释“为天下笑”句中的意思？
热门标签
最新试卷