网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：

题目内容 （请给出正确答案）

印光大师嘉言录第九十七面，论阅经不应究经义，然佛经由印度文译成华文之时，无不深究经义，且逐字推敲，若阅经不应推究经义，那些译经者岂非多事？

参考答案

更多 “印光大师嘉言录第九十七面，论阅经不应究经义，然佛经由印度文译成华文之时，无不深究经义，且逐字推敲，若阅经不应推究经义，那些译经者岂非多事？” 相关考题
考题 法演，人称五祖法演，其弟子中最著名的是三佛，即（）。A、印光大师B、佛鉴慧勤C、佛眼清远D、佛果克勤E、弘一法师
查看答案
考题 印章印面捺印在纸张上形成的能反映印章印面形状和结构特点的痕迹称作（）。印文特征是印章印面的（）在印文中的反映，可分为一般特征及细节特征。
查看答案
考题 下列关于义理之学描述正确的是（）。A、论究言论文章及其内容道理的学问B、普遍皆宜的学术道理C、讲求经义与探究明理的学问D、以上都有
查看答案
考题 《妙法莲华经》及弥陀经内‘池中莲华大如车轮’之‘华’字系读‘花’字音，何以不直书该‘花’字，当时写经人究何用意？
查看答案
考题 ‘提婆达多’过去世，曾为佛的师父（法华经）。何故这一世，反为佛的弟子（因缘经），且专要害佛，无异仇人，于因果不符，其故何在？
查看答案
考题 有人说：“阅经不应深究经义。”此说有道理吗？
查看答案
考题 后学昔阅印光文钞起信，故于公之言教莫不视为法宝，惟见公不许人多看经教，有之亦只限于净土经论，对此不能无疑，以公之宗教兼通，何以不许人求通宗通教，岂弘扬净土之菩萨应如是耶？抑末世人根陋劣，只有持名方契机耶？
查看答案
考题 佛教经典《妙法莲华经》里记载了世俗的人们对于佛的十种供养方式，第九种就是（）。A、璎珞供养B、涂香供养C、伎乐供养D、缯盖幢幡供养
查看答案
考题 佛教信徒皈依的对象是（）三宝。A、佛、法、僧B、佛、经、藏C、经、律、论
查看答案
考题 司马相如是公认的汉赋代表作家和赋论大师，也是一位文学大师和美学大家。
查看答案
考题 下列印章印文中有历时变化的是（）。A、印章印面结构B、印面附着物C、印文上的色料D、印文、字迹色料相互作用
查看答案
考题 （）一灯大师取过何部经书，给众人讲割肉喂鹰的故事？A、《楞严经》B、《法华经》C、《大庄严论经》D、《大孔雀经》
查看答案
考题 ‘玄奘大师灵骨归国奉安专辑’下篇二一五页八行，大师答以瑜珈师地论是弥勒菩萨所作，弥勒菩萨是过去的菩萨，未来的佛，中间应化何身使众生认识，以何方式传达瑜珈师地论使众生知道？
查看答案
考题 印章一般构成要素是（）。A、印面B、印文C、边款D、印纽（执柄）E、印材
查看答案
考题 问答题印光大师嘉言录第九十七面，论阅经不应究经义，然佛经由印度文译成华文之时，无不深究经义，且逐字推敲，若阅经不应推究经义，那些译经者岂非多事？
查看答案
考题 多选题下列印章印文中有历时变化的是（）。A印章印面结构B印面附着物C印文上的色料D印文、字迹色料相互作用
查看答案
考题 单选题佛教信徒皈依的对象是（）三宝。A 佛、法、僧B 佛、经、藏C 经、律、论
查看答案
考题 多选题法演，人称五祖法演，其弟子中最著名的是三佛，即（　　）。A印光大师B佛鉴慧勤C佛眼清远D佛果克勤E弘一法师
查看答案
考题 单选题关于义理之学，下列说法错误的是（）。A 讲求经义与探究明理的学问B 《礼记》提出“义理，礼之理也”C 普遍皆宜的学术道理D 论究言论文章及其内容道理的学问
查看答案
考题 问答题《妙法莲华经》及弥陀经内‘池中莲华大如车轮’之‘华’字系读‘花’字音，何以不直书该‘花’字，当时写经人究何用意？
查看答案
考题 单选题下列关于义理之学描述正确的是（）。A 论究言论文章及其内容道理的学问B 普遍皆宜的学术道理C 讲求经义与探究明理的学问D 以上都有
查看答案
考题 问答题有人说：“阅经不应深究经义。”此说有道理吗？
查看答案
考题 填空题印章印面捺印在纸张上形成的能反映印章印面形状和结构特点的痕迹称作（）。印文特征是印章印面的（）在印文中的反映，可分为一般特征及细节特征。
查看答案
考题 问答题后学昔阅印光文钞起信，故于公之言教莫不视为法宝，惟见公不许人多看经教，有之亦只限于净土经论，对此不能无疑，以公之宗教兼通，何以不许人求通宗通教，岂弘扬净土之菩萨应如是耶？抑末世人根陋劣，只有持名方契机耶？
查看答案
考题 问答题‘提婆达多’过去世，曾为佛的师父（法华经）。何故这一世，反为佛的弟子（因缘经），且专要害佛，无异仇人，于因果不符，其故何在？
查看答案
考题 单选题佛教经典《妙法莲华经》里记载了世俗的人们对于佛的十种供养方式，第九种就是（）。A 璎珞供养B 涂香供养C 伎乐供养D 缯盖幢幡供养
查看答案
考题 多选题印章一般构成要素是（）。A印面B印文C边款D印纽（执柄）E印材
查看答案
热门标签
最新试卷