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文人积习，好为诗词及词章一类之文，其内容要不离于风月幽情，别离怨慕，自属绮语一类；真正发心学佛，此层应否切戒？又见某老居士信佛亦甚虔笃，但为好诗，且刻意求工以求争胜，名心不除，终为大累，曾以此劝之，不知当否？
参考答案
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考题
《答李翊书》中，“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”的喻义是（）。A、为文立言要以《诗》《书》为源B、为文立言要以道德修养为本C、做学问应“无望其速成，无诱于势利”D、写文章要“惟陈言之务去”
考题
对于清初散文“文人之文”下列说法正确的是（） A、大力倡导经世致用之文。B、“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。C、主张文章应当言之有物。D、强调文章“须有益于天下”。
考题
单选题对于清初散文“文人之文”下列说法正确的是（）A
大力倡导经世致用之文。B
“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。C
主张文章应当言之有物。D
强调文章“须有益于天下”。
考题
问答题文人积习，好为诗词及词章一类之文，其内容要不离于风月幽情，别离怨慕，自属绮语一类；真正发心学佛，此层应否切戒？又见某老居士信佛亦甚虔笃，但为好诗，且刻意求工以求争胜，名心不除，终为大累，曾以此劝之，不知当否？
考题
问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
考题
单选题《答李翊书》中，“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”的喻义是（）。A
为文立言要以《诗》《书》为源B
为文立言要以道德修养为本C
做学问应“无望其速成，无诱于势利”D
写文章要“惟陈言之务去”
考题
填空题“莫向东风怨别离”诗句是大观园中（）所作。
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