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天人合一之局限性

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考题 构成武术战略思想的基本原则是 ( )A.反者道之动B.天人合一论C.气变而有形D.后之以发
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考题 以下句子中没有体现天人合一思想的是()。A、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教B、有收无收在于雨，收多收少在于肥C、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全D、木铎响而天下应
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考题 下面对“天人合一”的理解不正确的是()。A、中国“天人合一”观念源远流长。B、“天人合一”包含着人对自然规律的能动地适应、遵循。C、“天人合一”意味着人对自然的主宰与统治。D、“天人合一”意味着人对主宰、命定的被动地顺从与崇拜。
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考题 下列哪项不属于养生原则( )A、天人合一、顺应自然B、因人而异、辨证施养C、调理脏腑、脾肾为先D、热者寒之、寒者热之E、动静结合、形神共养
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考题 “仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之。”王阳明提出的经世济民方案的核心是（）A.心外无物B.知行合一C.致良知D.天人合一
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考题 王国维所谓艺术意境的“无我之境”与“有我之境”是指（）A前者体现“天人合一”的意境，后者体现“天人对立”的意境B前者说明的是自然的意境，后者说明的是艺术家创造的意境C前者是“隐我”，后者是“显我”，但都体现出“天人合一”的意境D前者指自然美中的意境，后者指艺术美中的意境
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考题 天人合一
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考题 天人合一之进步性
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考题 儒家的天人合一是道德意义上的，佛教的天人合一是境界意义上的，而道家尤其是庄子的天人合一则是自然意义上的。
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考题 子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎。“狂狷”的意思是（）。A、隐士高人B、天人合一C、进取且有所不为D、入世随俗
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考题 审美静观的表述方式不包括（）。A、虚静、养气 B、有我之境、无我之境 C、物我两忘、物我同一 D、以动制静，天人合一
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考题 天人合一之人跟天命之天的合一，其核心是什么？（）A、人和上天的统一B、疾敬德C、人和神的统一D、人和鬼合一
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考题 “中和之美”作为中国古代重要的审美原则，其哲学基础是（）A、天人合一B、知行合一C、中庸之道D、抽象思维
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考题 西汉末，儒学中的神秘成分增大，发展出（）。东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思想的主流。A、天人合一B、谶纬之学C、纲常名教D、玄学政治
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考题 “仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之。”王阳明提出的经世济民方案的核心是（）A、心外无物B、知行合一C、致良知D、天人合一
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考题 《内经》理论体系的学术特点是（）A、详于针刺，略于方药B、四诊合参，辨证论治C、天人合一，五脏一体D、人生有形，不离阴阳E、候之所始，道之所生
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考题 简述孟子的天人合一思想
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考题 以下不是孟子主张的是（）A、仁政B、礼法并重C、制民之产D、天人合一
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考题 如何理解“天人合一”？
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考题 单选题北京残奥会会徽名为（）。A 天•地•人B 之C 天•地•人和D 天人合一
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考题 问答题天人合一之局限性
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考题 判断题儒家的天人合一是道德意义上的，佛教的天人合一是境界意义上的，而道家尤其是庄子的天人合一则是自然意义上的。A 对B 错
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考题 单选题下列哪项不属于养生原则（）A 天人合一、顺应自然B 因人而异、辨证施养C 调理脏腑、脾肾为先D 热者寒之、寒者热之E 动静结合、形神共养
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考题 多选题中国古代的心理卫生思想有（）。A整体恒动论B提倡“养心之道”与“健身之术”C关于情绪与病症产生、治疗的关系的思想D天人合一思想
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考题 问答题天人合一
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考题 单选题以下不是孟子主张的是（）A 仁政B 礼法并重C 制民之产D 天人合一
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