网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)
每见今人为学,考证空疏,却于持论处一毫不苟,酷责昔贤。姑不论以今律古本是 ,即使前人果真“不够好”,若易地而处,我们又安敢 ,必占一先?
依次填入横线处最恰当的一项是( )。

A.缘木求鱼 托大
B.刻舟求剑 自信
C.镜花水月 自持
D.买椟还珠 谦虚

参考答案

参考解析
解析:先看第一空,缘木求鱼:爬到树上去找鱼;比喻方向或办法不对,不可能达到目的。刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。镜花水月:比喻虚幻的景象。买椟还珠:买来珠宝而只留下漂亮的盒子,不要里面真正价值高的珠宝;比喻没有眼光,取舍不当。“以今律古”是指用现在的观点、方法来约束、评判古代的思想、观点,未考虑当时的情境以及后来的发展变化,故用“刻舟求剑”来形容最为恰当。再看第二空,联系前后文可知,作者的意思是若今人处于古人的情境中,也不一定能够取得更大的成就,此处用了反问的形式。由“安敢”可知,D项“谦虚”一词用于此处不恰当,排除。“自持"指自我克制,与文意不符,排除。“托大”是指大意或倨傲自尊,用于第二空,与后文无法衔接,排除。将“自信”一词填入,即没有信心能够优于前人,符合文意。故本题正确答案为B。
更多 “每见今人为学,考证空疏,却于持论处一毫不苟,酷责昔贤。姑不论以今律古本是 ,即使前人果真“不够好”,若易地而处,我们又安敢 ,必占一先? 依次填入横线处最恰当的一项是( )。 A.缘木求鱼 托大 B.刻舟求剑 自信 C.镜花水月 自持 D.买椟还珠 谦虚 ” 相关考题
考题 下列句中"以"为动词的是:( )A、今以衰暮之年B、余以子贞家素贫C、能援手投足以拯之者D、姑序以复于子贞氏

考题 (2)今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?

考题 “千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。”与这句话哲理相近的是( )。A、人事有代谢,往来成古今 B、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波 C、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细 D、古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下

考题 翻译:志乎古,必遗乎今,吾诚乐而悲之。

考题 吴伟业《()》“今之传奇,即古者歌舞之变也,然其感动人心,较昔之歌舞,更显而畅矣。而元人传奇,又其最善者也。”

考题 我们今天能够看到最早的《()》注本是东汉王逸的《楚辞章句》,他以刘向辑本为底本,又加上了自己作为的《九思》,就成为了今传的十七卷本。

考题 古今义里的“古”和“今”是个相对的概念。所谓古义,不论是先秦的、两汉的、六朝的、唐宋的、凡是没有()都是古义。所谓今义,是指(),但许多今义不是今天才有的,而是在历史上便产生了。因为词义的演变不是()发生的,而是错落不一地发生在(),是一个()的过程。

考题 说明下列句中词的古义和今义自始合,苟有险,余必下推车。

考题 说明下列句中词的古义和今义多行不义,必自毙,子姑待之。

考题 秦隶又称()。A、古隶B、今隶C、先隶D、现隶

考题 汤显祖(1550—1616),字义仍,号若士、海若,又号(),出身于临川(今江西抚州)城东文昌里的一户书香之家。

考题 “执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。”告诉我们应该从根本上看问题,这样才能理解现在,展望将来。

考题 借古以开今

考题 夏德若兹,今朕必往。

考题 志乎古,必遗乎今。(释词题)

考题 “借古以开今”是清代画家()在其《()》一书中提出的。

考题 问答题简述“将今论古;以古论今,论未来”。

考题 问答题夏德若兹,今朕必往。

考题 填空题汤显祖(1550—1616),字义仍,号若士、海若,又号(),出身于临川(今江西抚州)城东文昌里的一户书香之家。

考题 问答题翻译:志乎古,必遗乎今,吾诚乐而悲之。

考题 填空题吴伟业《()》“今之传奇,即古者歌舞之变也,然其感动人心,较昔之歌舞,更显而畅矣。而元人传奇,又其最善者也。”

考题 问答题说明下列句中词的古义和今义自始合,苟有险,余必下推车。

考题 填空题我们今天能够看到最早的《()》注本是东汉王逸的《楚辞章句》,他以刘向辑本为底本,又加上了自己作为的《九思》,就成为了今传的十七卷本。

考题 名词解释题借古以开今

考题 问答题说明下列句中词的古义和今义多行不义,必自毙,子姑待之。

考题 填空题古今义里的“古”和“今”是个相对的概念。所谓古义,不论是先秦的、两汉的、六朝的、唐宋的、凡是没有()都是古义。所谓今义,是指(),但许多今义不是今天才有的,而是在历史上便产生了。因为词义的演变不是()发生的,而是错落不一地发生在(),是一个()的过程。

考题 单选题下列句中“以”为动词的是:()A 今以衰暮之年B 余以子贞家素贫C 能援手投足以拯之者D 姑序以复于子贞氏