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在有关职务设计的问题上,我国古代思想家荀子提出的"德必称位,位必称禄,禄必称用"体现了人位相称,为位择人的原则。( )
A.对
B.错
参考答案
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考题
《孟子滕文公上》中写道:“夫仁政必自经界始,经界不正,井地不均,谷禄不平;是故暴君污吏必漫其经界。经界既正,分田制禄,可坐而定也。”这表明孟子认为()A.实行仁政,要将田地分给农民B.实行公平,要反对暴君和污吏C.实行仁政,要厘清土地归属权D.实行平等,要均等地分配谷禄
考题
科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴含二者关系的有①“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(战国?孟子)②“才者,德之资也;德者,才之帅也。”(北宋?司马光)③“前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。”(明代?陈献章)④“德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”(东汉?王符)A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④
考题
我国古代就人力资源管理形成了许多精辟的见解,其中,可为现代“用人原则”所借鉴的是( )。A.夫人材不同,能有所异,故量能授官不可不审也B.德必称位,位必称禄,禄必称用C.论才、量能、谋德而举之D.听其言而观其行
考题
东汉哲学家王符说:“德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”“德不称其任,其祸必酷”说 明( )。
①意识对人们改造客观世界有指导作用
②意识活动具有主动创造性和自觉选择性
③正确意识对人们改造世界有积极的能动作用
④意识活动能够揭示事物的本质和规律
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
考题
东汉哲学家王符说:“德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”“德不称其任,其祸必酷”说明()。①意识对人们改造客观世界有指导作用②意识活动具有主动创造性和自觉选择性③正确的意识对人们改造世界有积极的能动作用④意识活动能够揭示事物的本质和规律A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
考题
对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中,体现两者关系的有() ①宁可穷而有志,不可富而失节 ②才者,德之资也;德者,才之帅也 ③为之,则难老亦易矣;不为,则易者亦难矣 ④德不称其任,其祸必酷:能不称其位,其殃必大A、①②B、③④C、①③D、②④
考题
德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”北宋史学家司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”名言反映的共同道理是()。A、科学文化修养和思想道德修养要和谐统一B、只有提高道德修养才能提高科学文化水平C、科学文化修养比思想道德修养更重要D、思想道德修养比科学文化修养更重要
考题
战国时期,有一位著名历史人物曾指出:治理国家应当“食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当”,“夺淫民之禄,以来四方之士。”这一主张的实行,打击了()A、奴隶主贵族B、商人C、新兴地主D、农民
考题
科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴涵二者关系的有() ①“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”(战国·孟子) ②“才者,德之资也;德者,才之帅也。”(北宋·司马光) ③“前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。”(明代·陈献章) ④“德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”(东汉·王符)A、①②B、②④C、②③D、③④
考题
科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴涵二者关系的有()。 ①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ②才者,德之资也;德者,才之帅也 ③前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进 ④德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大A、①②B、②④C、②③D、③④
考题
对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中,体现两者关系的有() ①德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大 ②为之,则难者亦易也;不为,则易者也难也 ③才者,德之资也;德者,才之帅也 ④德若水之源,才若水之波A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
考题
科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴含二者关系的有()。 ①“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。” ②“才者,德之资也;德者,才之帅也。” ③“前辈谓学贵质疑,小疑则小进,大疑则大进。” ④“德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”A、①②B、②④C、②③D、③④
考题
下列选项中,体现科学文化修养和思想道德修养关系的是() 1.富贵不傲物,贫贱不易行 2.才者,德之资也;德者,才之帅也 3.非学无以广才,非志无以成学 4.德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大A、1,2B、2,4C、2,3D、3,4
考题
对于科学文化修养与思想道德修养的关系,有许多古语名言值得体味。下列古语中,能正确表现两者关系的有() ①德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大 ②女子无才便是德,才可妨德 ③德不广不能使人来,量不宏不能使人安 ④德若水之源,才若水之波A、①③B、②④C、①④D、②③
考题
下列选项中,作者与名言对应正确的有哪些()。A、东汉王符:德不称其任,其祸必酷。B、唐太宗:若安天下,必先正其身。C、唐张九龄:不能自律,何以正人?D、清代郑板桥:不患位之不尊,而患德之不崇。
考题
对于科学文化修养与思想道德修养的关系,有许多名言值得体味。下列古语中,体现两者关系的有() ①德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大 ②为之,则难者亦易也;不为,则易者亦难也 ③才者,德之资也;德者,才之帅也 ④德若水之源,才若水之波A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
考题
单选题《潜夫论.忠贵》中指出:“德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”与后来美国泰勒所提出的“由工作挑选人”的思想不谋而合,认识到岗位工作对人员资格条件要求的客观性。此书的作者为()A
管仲B
荀匡C
王符D
宋应星
考题
单选题德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”这段话出自()。A
王符《潜夫论·忠贵》B
宋应星《天工开物》C
肖鸣政的《工作分析的理论与方法》D
周占详的《担负现代企业人机效率的理论与实务》
考题
单选题《孟子•滕文公上》中写道:“夫仁政必自经界始,经界不正,井地不均,谷禄不平;是故暴君污吏必漫其经界。经界既正,分田制禄,可坐而定也。”这表明孟子认为()A
实行仁政,要将田地分给农民B
实行公平,要反对暴君和污吏C
实行仁政,要厘清土地归属权D
实行平等,要均等地分配谷禄
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