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韩愈在《原道》一文中指出:“今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥(胥:全,都)而为夷也?”这说明他()
A.主张将儒、释、道融合,三教合流
B.在思想上带有极端狭隘的民族偏见
C.提倡儒学复兴运动,力图重建信仰
D.反对举异质文化凌驾中国文化之上
参考答案
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考题
有胥靡逃之魏,因为襄王之后治病。君闻之,使人请以五十金买之,五反而魏王不予,乃以左氏易之。群臣左右谏曰:“夫以一都买胥靡,可乎?“王曰:“非子之所知也。夫治无小而乱无大。法不立而诛不必,虽有十左氏无益也;法立而诛必,虽失十左氏无害也。”魏王闻之,曰:“主欲治而不听之,不祥。”因载而往,徒献之。请问:此中提到的君是何人?
考题
唐代中后期,韩愈率先提出了复兴儒学的主张,他的基本观点是()A、将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教B、提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道C、宣称儒家仁义是最高的道,提出“道统”思想D、指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理
考题
单选题韩愈在《原道》一文中指出:“今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥(胥:全,都)而为夷也?”这说明他()A
主张将儒、释、道融合,三教合流B
在思想上带有极端狭隘的民族偏见C
提倡儒学复兴运动,力图重建信仰D
反对举异质文化凌驾中国文化之上
考题
单选题下列句子中的“玩”,当“习惯而不留心,放松警惕”讲的是()A
玩人丧德,玩物丧志B
若夫白玉,先王之玩也C
寇不可玩D
今乃得玩之几席之上
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