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唐宣宗时。韦宙出任永州刺史，见当地俚民之俗：“俚民婚，出财会宾客，号‘破酒’，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎(娶)，至私奔者。韦宙出示约束，使略如(汉)礼，俗遂改。”可见．韦宙（ ）。
A.反对俚民举办婚宴
B.反对婚礼大肆操办
C.认可俚民不应私奔
D.提倡婚俗完全汉化
B.反对婚礼大肆操办
C.认可俚民不应私奔
D.提倡婚俗完全汉化
参考答案
参考解析
解析：【知识点】唐代韦宙风俗改革。
【答案】B。
【解析】抓住题干中“俚民婚，出财会宾客”“昼夜集，多至数百人，贫者犹数十”“力不足，则不迎(娶)，至私奔者”的关键信息，可以看出当地婚俗中的婚宴需要花费巨资来宴请很多宾客，导致没有财力者私奔的情况出现，因此题干中“韦宙约束”应该是约束婚礼的大操大办。提倡节俭，而不是反对举办婚宴，故A项错误，B项正确；C项在材料中无法体现，故C项错误；D项与题干信息“略如(汉)礼”不符，故D项错误。
【答案】B。
【解析】抓住题干中“俚民婚，出财会宾客”“昼夜集，多至数百人，贫者犹数十”“力不足，则不迎(娶)，至私奔者”的关键信息，可以看出当地婚俗中的婚宴需要花费巨资来宴请很多宾客，导致没有财力者私奔的情况出现，因此题干中“韦宙约束”应该是约束婚礼的大操大办。提倡节俭，而不是反对举办婚宴，故A项错误，B项正确；C项在材料中无法体现，故C项错误；D项与题干信息“略如(汉)礼”不符，故D项错误。
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考题
唐宣宗时，韦宙出任永州刺史，见当地俚民之俗：俚民婚，出财会宾客，号“破酒”，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎（娶），至私奔者。韦宙出示约束，使略如（汉）礼，俗遂改。可见，韦宙（）A、反对俚民举办婚宴B、反对婚礼大肆操办C、认可俚民不迎私奔D、提倡婚俗完全汉化
考题
翻译：小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
考题
小国寡民小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
考题
单选题唐宣宗时，韦宙出任永州刺史，见当地俚民之俗：俚民婚，出财会宾客，号“破酒”，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎（娶），至私奔者。韦宙出示约束，使略如（汉）礼，俗遂改。可见，韦宙（）A
反对俚民举办婚宴B
反对婚礼大肆操办C
认可俚民不迎私奔D
提倡婚俗完全汉化
考题
问答题小国寡民小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
考题
问答题翻译：小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
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单选题显生宙比隐生宙的研究更清晰主要是因为显生宙产生了大量的（）。A
水分B
土壤C
化石D
氮气
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