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古人早有“腹有诗书气自华”的 ---,更直言过“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味”。足见读书对人心善良与审美运维的 价值。而且,不同的人生阶段赋予人不同的读书境界,这就更使人一生 --- 与书为伴。清人张潮就写过:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。”人生历练助读书地真意,而读书本身---不是借他人之笔丰富自我的人生?
A. 感慨,培养,须,未尝
B. 叹息,培育,需,如何
C. 感叹,塑造,需,怎么
D. 喟叹,养成,须,何尝
B. 叹息,培育,需,如何
C. 感叹,塑造,需,怎么
D. 喟叹,养成,须,何尝
参考答案
参考解析
解析:D。最后一空,何尝用在否定形式前表示肯定,引导反问句。
更多 “古人早有“腹有诗书气自华”的 ---,更直言过“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味”。足见读书对人心善良与审美运维的 价值。而且,不同的人生阶段赋予人不同的读书境界,这就更使人一生 --- 与书为伴。清人张潮就写过:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。”人生历练助读书地真意,而读书本身---不是借他人之笔丰富自我的人生?A. 感慨,培养,须,未尝 B. 叹息,培育,需,如何 C. 感叹,塑造,需,怎么 D. 喟叹,养成,须,何尝” 相关考题
考题
读书作为一种生活习惯,绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的,完全是自我选择的结果。曾国藩有言:“苟能发奋读书,则家塾可读书,旷野之地、热闹之地亦可读书; 负薪牧豚,均无不可读书。苟不能发愤自立,则家塾不能读书,即清净之乡、神仙之境皆不 能读书。何必择地?何必择时?”这段话告诉我们:A.发愤读书时不择时选地。B.发愤读书时需要选择好的书籍C.发愤读书需要养成良好的习惯D.家塾、旷野之地、热闹之地均是读书的
考题
“腹有诗书气自华”。学富五车不是为了谈话时引经据典卖弄才学,也不是为了换得一纸文凭做利禄捷径,而是看重其对个人心灵的陶冶,正如朱熹所说,“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。 这段文字意在说明( )。 A.读书观念的演变 B.古人读书的态度 C.对读书价值的正确认识 D.读书的内在和外在动机
考题
书是读书人生命的一部分,是读书人一生难以割舍的情缘。书话中渗透着他们与书的血脉联系,自然情感的抒发也会不自觉地弥漫于整个书话的写作之中。这段文字主要讲述的是( )。A.书话B.书C.读书人D.自然情感
考题
古人云:“腹有诗书气自华。”读书对于人来说,就像吃饭喝水一样不可缺少,我们可以从书中汲取无尽的精神力量——一种激荡在我们的血管,充盈于我们的周身,又从我们的每一 个毛孔里散发出来的气。同时,读书也要像吃饭那样,吃各种蔬果和五谷杂粮,摄取多种营养——阅读各式各样的书,汲取各种各样的气,以补充先天不足,避免后天失调。不过,血气方刚的少男少女,不仅要杂 学旁收,大量读书,还要有目标、有选择地读书。读不同的书,可以养不同的气。这段文字的主要观点是( )A、 读书可以养气B、 读书对于我们来说必不可少C、 血气方刚的少男少女们更要大量去读书D、 古人很早就认识到了读书对我们的重要性
考题
“腹有诗书气自华”。学富五车不是为了谈话时引经据典卖弄才学,也不是为了换得一纸文凭做利禄捷径,而是看重其对个人心灵的陶冶,如朱熹所说,“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。这段文字意在说明:A.读书观念的演变B.古人读书的态度C.对读书价值的正确认识D.读书的内在和外在动机
考题
清人张潮在《幽梦影》中说:“少年渎书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书.如台上玩月,皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳”。张潮所言蕴含的哲理是()。A.事物之间的联系是客观的
B.矛盾的特殊性中包含有普遍性
C.事物的发展都遵循一定的规律
D.任何事物都有现象与本质之分
考题
读书作为一种生活习惯,绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的,完全是自我选择的结果。曾国藩有言:“苟能发奋读书,则家塾可读书,旷野之地、热闹之地亦可读书;负薪牧豚,均无不可读书。苟不能发愤自立,则家塾不能读书,即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?”这段话告诉我们:
A. 发愤读书时不择时选地。
B. 发愤读书时需要选择好的书籍
C. 发愤读书需要养成良好的习惯
D. 家塾、旷野之地、热闹之地均是读书的好地方
考题
古人早有“腹有诗书气自华”的________,更直言过“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味”。足见,读书对人心善良与审美韵味的________价值。而且,不同的人生阶段赋予人不同的读书境界,这就更使人________一生与书为伴。清人张潮就写过:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月,皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。”人生历练助读书得真意,而读书本身________不是借他人之笔丰富自我的人生。A. 感慨,培养,须,未尝
B. 叹息,培育,需,如何
C. 感叹,塑造,需,怎么
D. 喟叹,养成,须,何尝
考题
读书作为一种生活习惯,绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的,完全是自我选择的结果。曾国藩有言:“苟能发奋读书,则家塾可读书,旷野之地、热闹之地亦可读书; 负薪牧豚,均无不可读书。苟不能发愤自立,则家塾不能读书,即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?
这段话告诉我们( )。
A发愤读书时不择时选地
B发愤读书时需要选择好的书籍
C发愤读书需要养成良好的习惯
D家塾、旷野之地、热闹之地均是读书的好地方
考题
太平之世读书,易;马乱兵荒年,亦能读书,难。静穆的乡村读书,易;在城市闹中取静,亦 能读书,难。明窗净几读书,易;败屋茅棚亦能读书,难。于教室、图书馆读书,易;于车上、 船上、旅途中,亦能读书背书,难。闲时读书,易;忙时放下事立刻能读书,难。
这段话告诉我们( )。
A.读书有难有易,但能坚持读书难能可贵
B.读书易中有苦,难中有乐
C.读书的难易唯有自己明白
D.读书的难易连自己也不明白
考题
“腹有诗书气自华”。学富五车不是为了谈话时引经据典卖弄才学,也不是为了换得一纸文凭做利禄捷径,而是看重其对个人心灵的陶冶,正如朱熹所说,“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。这段文字意在说明( )。
A读书观念的演变
B古人读书的态度
C对读书价值的正确认识
D读书的内在和外在动机
考题
著名诗人、书法家黄庭坚说:“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦言语无味。”这是在强调个人应()。A、追求更高的思想道德目标B、提高道德修养促进科学文化修养C、直面生活中的思想道德冲突D、提高文化修养促进思想道德修养
考题
胡适在《为什么读书》中提到了读书的哪些作用?()。A、读书能够带来精神愉悦。B、读书是对人类知识遗产的继承和发扬。C、读书越多才可以读更多书。D、读书可以帮助解决困难,应付环境,供给思想材料。
考题
清人张潮在《幽梦影》中说:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月,皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳”。张潮所言蕴含的哲理是()。A、事物之间的联系是客观的B、矛盾的特殊性中包含有普遍性C、事物的发展都遵循一定的规律D、任何事物都有现象与本质之分
考题
多选题胡适在《为什么读书》中提到了读书的哪些作用?()。A读书能够带来精神愉悦。B读书是对人类知识遗产的继承和发扬。C读书越多才可以读更多书。D读书可以帮助解决困难,应付环境,供给思想材料。
考题
单选题清人张潮在《幽梦影》中说:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月,皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳”。张潮所言蕴含的哲理是()。A
事物之间的联系是客观的B
矛盾的特殊性中包含有普遍性C
事物的发展都遵循一定的规律D
任何事物都有现象与本质之分
考题
单选题读书是世界上最有意思的事情,是生活的一部分,我们由读书可以获得很多宝贵的知识,使生活更丰富。因此,我们要多读书。这段话主要告诉我们:( )。A
读书很好玩B
读书可以知道很多东西C
读书可以丰富生活D
为什么要多读书
考题
单选题中国人自古就提倡“读万卷书,行万里路”,说明人们认为旅游和读书同样重要。读书的重要性不言而喻,而旅游则能够接触到新事物,收到与读书相同的效果。这两者都是提高自身道德修养和文化素质的重要途径。A
读书比旅游更重要B
旅游也能增长知识C
读书可以代替旅游D
古人认为读书不重要
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