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太平之世读书,易;马乱兵荒年,亦能读书,难。静穆的乡村读书,易;在城市闹中取静,亦 能读书,难。明窗净几读书,易;败屋茅棚亦能读书,难。于教室、图书馆读书,易;于车上、 船上、旅途中,亦能读书背书,难。闲时读书,易;忙时放下事立刻能读书,难。
这段话告诉我们( )。
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A.读书有难有易,但能坚持读书难能可贵
B.读书易中有苦,难中有乐
C.读书的难易唯有自己明白
D.读书的难易连自己也不明白
B.读书易中有苦,难中有乐
C.读书的难易唯有自己明白
D.读书的难易连自己也不明白
参考答案
参考解析
解析:材料以读书难易为主线,讲述坚持读书之可贵,层次分明。故选A。
更多 “太平之世读书,易;马乱兵荒年,亦能读书,难。静穆的乡村读书,易;在城市闹中取静,亦 能读书,难。明窗净几读书,易;败屋茅棚亦能读书,难。于教室、图书馆读书,易;于车上、 船上、旅途中,亦能读书背书,难。闲时读书,易;忙时放下事立刻能读书,难。 这段话告诉我们( )。 A.读书有难有易,但能坚持读书难能可贵 B.读书易中有苦,难中有乐 C.读书的难易唯有自己明白 D.读书的难易连自己也不明白 ” 相关考题
考题
读书作为一种生活习惯,绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的,完全是自我选择的结果。曾国藩有言:“苟能发奋读书,则家塾可读书,旷野之地、热闹之地亦可读书; 负薪牧豚,均无不可读书。苟不能发愤自立,则家塾不能读书,即清净之乡、神仙之境皆不 能读书。何必择地?何必择时?”这段话告诉我们:A.发愤读书时不择时选地。B.发愤读书时需要选择好的书籍C.发愤读书需要养成良好的习惯D.家塾、旷野之地、热闹之地均是读书的
考题
(三) 阅读《小议传统读书教育》,完成 19-21 题。(9分)小议传统读书教育周远斌①传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者,数不胜数。从近、现代之交的学者身上,还能看到这一点。②陈寅恪先生,是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家重视对子孙的教育,不但开设家塾,而且还办学堂。倡导新文化运动的鲁迅和胡适,亦受惠于传统的读书教育,孩童之年在学识上也已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书,《百家姓》、《神童诗》等书即此时期读的。胡适四岁入私塾,期间读完了四书五经、《孝经》和《资治通鉴》。③一个人读书怎么样,关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段,若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好,锻炼出一定的读书技能,这将会影响其终生。传统读书教育的成功,就在于此。钱钟书的父亲钱基博先生,一生“暇则读书,虽寝食不辍,怠以枕,餐以饴”,钱基博先生读书之勤奋,与其童年之时所受的传统读书教育有直接关系。④古代读书,重记诵。孩童时期读书,以记诵为主,待成人后,读书也特别强调记诵。只有记诵精熟,才能融会贯通,章学诚深知记诵之重要,把记诵比作“学问之舟车”。⑤古代读书,还重朗读。朱光潜先生曾说,朗读“是学文言文的长久传统,过去是行之有效的”。“五四”以后,朗读渐不为读书者所重。⑥古代读书,更重学养。诵诗读书以养心缮性,为古代读书人之共识。钱基博先生继承了古代的读书精神。陈寅恪先生也特别重视学养,曾言:“学德不如人,此实吾之大耻。”⑦记诵乃积累之功,朗读乃反复之功,学养乃学识修为之功。取传统阅读之长,我们的读书会有更大的进步。(选自《作家报》有删改)19.本文的中心论点是什么?(2分)答:______________________________________________________________________
考题
清代唐彪在《读书作文谱》中说:“谚云,‘读十篇不如做一篇’。盖常作则机关熟,题虽甚难,为之亦易;不常做,则理路生,题虽甚易,为之则难。”强调的是写作中()的重要性。
A、实践B、搜集材料C、创新D、综合
考题
:太平之世读书,易;马乱兵荒年,也能读书,难。静穆的乡村读书,易;在城市闹中取静,也能读书,难。明窗净几读书,易;败屋茅檐也能读书,难。于教室、图书馆读书,易;于车上、船上、旅途中,也能读书背书,难。闲时读书,易;忙时放下事立刻能读书,难。这段话告诉我们( )A.读书有难有易,但能坚持读书难能可贵B.读书易中有苦,难中有乐C.读书的难易唯有自己明白D.读书的难易连自己也不明白
考题
“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”这段话反映的哲学道理有()。A.天下事、人之为学都有难易之分,体现了矛盾的对立性
B.难和易相互依存,反映了矛盾的同一性
C.难和易关键在于为与不为,说明矛盾在一定条件下可以相互转化
D.要把事情办好,必须充分发挥人的主观能动性
考题
读书作为一种生活习惯,绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的,完全是自我选择的结果。曾国藩有言:“苟能发奋读书,则家塾可读书,旷野之地、热闹之地亦可读书;负薪牧豚,均无不可读书。苟不能发愤自立,则家塾不能读书,即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?”这段话告诉我们:
A. 发愤读书时不择时选地。
B. 发愤读书时需要选择好的书籍
C. 发愤读书需要养成良好的习惯
D. 家塾、旷野之地、热闹之地均是读书的好地方
考题
古人早有“腹有诗书气自华”的________,更直言过“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味”。足见,读书对人心善良与审美韵味的________价值。而且,不同的人生阶段赋予人不同的读书境界,这就更使人________一生与书为伴。清人张潮就写过:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月,皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。”人生历练助读书得真意,而读书本身________不是借他人之笔丰富自我的人生。A. 感慨,培养,须,未尝
B. 叹息,培育,需,如何
C. 感叹,塑造,需,怎么
D. 喟叹,养成,须,何尝
考题
古人早有“腹有诗书气自华”的 ---,更直言过“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味”。足见读书对人心善良与审美运维的 价值。而且,不同的人生阶段赋予人不同的读书境界,这就更使人一生 --- 与书为伴。清人张潮就写过:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。”人生历练助读书地真意,而读书本身---不是借他人之笔丰富自我的人生?A. 感慨,培养,须,未尝
B. 叹息,培育,需,如何
C. 感叹,塑造,需,怎么
D. 喟叹,养成,须,何尝
考题
陶渊明说“读书不求甚解”;孟子说“尽信书不如无书”;辛弃疾说“读书而不为书所累”;毛泽东说“把书本看作现成的灵丹妙药?这是一种幼稚者的蒙昧”。他们共同表达的一个基本意思是()。A、要读书,不要死读书B、读书敷衍一下就行了C、读书不要相信书
考题
胡适在《为什么读书》中提到了读书的哪些作用?()。A、读书能够带来精神愉悦。B、读书是对人类知识遗产的继承和发扬。C、读书越多才可以读更多书。D、读书可以帮助解决困难,应付环境,供给思想材料。
考题
多选题胡适在《为什么读书》中提到了读书的哪些作用?()。A读书能够带来精神愉悦。B读书是对人类知识遗产的继承和发扬。C读书越多才可以读更多书。D读书可以帮助解决困难,应付环境,供给思想材料。
考题
单选题多读书,可以让人变得聪明,变得有智慧,从而战胜对手。多读书也可以让人变得快乐,因为读书也是一种娱乐方式。读书可以调节身体里的血液流动,使人身心健康。所以在书的海洋里遨游是一件无比快乐的事,用读书的方法来放松心情也是非常明智的。A
只要读书就可以战胜对手B
在大海里游泳非常快乐C
读书可以调节人的心情D
读书可以改变人体器官的功能
考题
单选题陶渊明《五柳先生传》中有“好读书,不求甚解”一句,对其意思理解正确的是()。A
喜欢读书,碰到意义难通之处,就暂时放一放,不求细细的解释B
认真读书,不去追究深意是不行的C
喜欢读书,但不用思考书中的深刻道理D
认真读书,碰到意义难通的地方,一定要查找答案
考题
单选题读书是世界上最有意思的事情,是生活的一部分,我们由读书可以获得很多宝贵的知识,使生活更丰富。因此,我们要多读书。这段话主要告诉我们:( )。A
读书很好玩B
读书可以知道很多东西C
读书可以丰富生活D
为什么要多读书
考题
单选题中国人自古就提倡“读万卷书,行万里路”,说明人们认为旅游和读书同样重要。读书的重要性不言而喻,而旅游则能够接触到新事物,收到与读书相同的效果。这两者都是提高自身道德修养和文化素质的重要途径。A
读书比旅游更重要B
旅游也能增长知识C
读书可以代替旅游D
古人认为读书不重要
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