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东汉蔡邕在《独断》中有这么一段论述：“秦承周末，为汉驱除，自以德兼三皇，功包五帝，故并以为号。汉高祖受命，功德宜之，因而不改也。”这表明西汉继承了秦朝的（）

A.皇帝制度

B.丞相制度

C.郡县制度

D.监察制度

参考答案

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考题 如何理解“汉承秦制”?
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考题 汉承秦制是指汉代在秦大一统的基础上建立起来的。( ) 此题为判断题(对，错)。
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考题 《东观汉记》，是东汉官方修撰而成的我国第一部官修纪传体国史。其作者众多，吴树平在《秦汉文献研究》中指出对《东观汉记》贡献最大的是班固、（）、蔡邕三人。
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考题 自认为“德兼三皇，功高五帝”的是我国历史上哪位著名的皇帝？（）A.李世民B.秦始皇C.朱元璋D.李渊
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考题 早期道教思想的形成是在（　　） A.西汉时期 B.东汉后期 C.两汉之际 D.秦末
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考题 汉承秦制，但与秦朝相比汉初政令施行的特点是（）A、急切苛刻B、宽简疏缓C、优柔寡断D、急功近利
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考题 在汉代，除汉承秦制外还有汉承秦法。
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考题 历代王朝所崇祀的三皇五帝是：三皇为（）、（）、（）；五帝是（）、（）、（）、（）、（）。
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考题 皇，古为上天，光明之意；帝，生物之主，兴益之宗。秦始皇统一全国后，自以“德兼三皇，功过五帝”，将皇帝为自己的帝号，这就是皇帝称谓的由来。其主观目的是（）A、炫耀文治武功B、宣扬君权神授C、树立专制权威D、制造暴政依据
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考题 自以为功过三皇，德兼五帝，创立皇帝称号的是（）A、大禹B、成汤C、周武王D、秦王嬴政
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考题 “汉承秦制”时期法家思想仍然符合时宜。
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考题 汉承秦制，西汉史官也叫“（）”。至东汉时，兰台、东观为藏书处，朝廷设有兰台令史，执掌图书秘籍，兰台、东观又是著述之所。东汉时已经有《起居注》记录皇帝的日常言论和行动。
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考题 自认为“德兼三皇，功高五帝”的是我国历史上哪位著名的皇帝？（）A、李世民B、秦始皇C、朱元璋D、李渊
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考题 东汉蔡邕在《独断》中有这么一段论述：“秦承周末，为汉驱除，自以德兼三皇，功包五帝，故并以为号。汉高祖受命，功德宜之，因而不改也。”这表明西汉继承了秦朝的（）A、皇帝制度B、丞相制度C、郡县制度D、监察制度
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考题 “德”真正转化为伦理意义上的“德”肇始于（）。A、秦B、汉C、西周D、夏
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考题 汉承秦制，皇帝制度较秦健全。皇帝的名号制度也进一步完善。东汉蔡邕在《独断》中总结：汉天子正号曰皇帝，自称朕，臣民称之曰陛下。其言曰（），史官记事曰上，等等。A、制诰B、策书C、制书D、诏书
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考题 认为自己“功高三皇，德迈五帝”而将三皇五帝合并成“皇帝”的是（）A、周文王B、秦王赢政C、汉武帝D、汉高祖
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考题 有人说“汉承秦制”，“唐承隋制”，也就是说汉实行的是秦朝创建的社会制度，唐实行的是隋朝创建的社会制度。
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考题 单选题汉承秦制，皇帝制度较秦健全。皇帝的名号制度也进一步完善。东汉蔡邕在《独断》中总结：汉天子正号曰皇帝，自称朕，臣民称之曰陛下。其言曰（），史官记事曰上，等等。A 制诰B 策书C 制书D 诏书
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考题 判断题在汉代，除汉承秦制外还有汉承秦法。A 对B 错
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考题 判断题“汉承秦制”时期法家思想仍然符合时宜。A 对B 错
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考题 多选题在中国历史上，认为自己“德兼三皇，功高五帝”，第一个称自己为“皇帝”的是（　　）。A启B秦王赢政C黄帝D炎帝
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考题 单选题自认为“德兼三皇，功高五帝”的是我国历史上哪位著名的皇帝？（）A 李世民B 秦始皇C 朱元璋D 李渊
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考题 填空题汉承秦制，西汉史官也叫“（）”。至东汉时，兰台、东观为藏书处，朝廷设有兰台令史，执掌图书秘籍，兰台、东观又是著述之所。东汉时已经有《起居注》记录皇帝的日常言论和行动。
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考题 填空题《东观汉记》，是东汉官方修撰而成的我国第一部官修纪传体国史。其作者众多，吴树平在《秦汉文献研究》中指出对《东观汉记》贡献最大的是班固、（）、蔡邕三人。
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考题 判断题有人说“汉承秦制”，“唐承隋制”，也就是说汉实行的是秦朝创建的社会制度，唐实行的是隋朝创建的社会制度。A 对B 错
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考题 单选题东汉蔡邕在《独断》中有这么一段论述：“秦承周末，为汉驱除，自以德兼三皇，功包五帝，故并以为号。汉高祖受命，功德宜之，因而不改也。”这表明西汉继承了秦朝的（）A 皇帝制度B 丞相制度C 郡县制度D 监察制度
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考题 判断题西汉的政治体制基本上“汉承秦制”。A 对B 错
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